ـــــــــــــــــــــــــــــ

أبو المعالِى، وأطالَ بَقاءَك. ونحوُه.

قوله: وإنْ سلَّم [1] أحَدُهم، قِيلَ له: وعليكم. يعْنِى، أنَّ بالواوِ، في «وعَلَيْكم» ، أوْلَى. وهو المذهبُ، وعليه عامَّةُ الأصحابِ. قال في «الرِّعايَةِ الكُبْرَى» ، و «الآدَابِ الكُبْرَى» : واخْتارَ أصحابُنا بالواوِ. قلتُ: جزَم به في «الهِدَايَةِ» ، و «المُذْهَبِ» ، و «مَسْبُوكِ الذَّهَبِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» ، و «الخُلاصَةِ» ، و «الكافِى» ، و «الهادِى» ، و «البُلْغَةِ» ، و «الشَّرْحِ» ، و «النَّظْمِ» ، و «الوَجيزِ» ، و «المُنَوِّرِ» ، و «شَرْحِ ابنِ مُنَجَّى» ، و «الرِّعايتَيْن» ، و «الحاوِيَيْن» ، و «نِهايَةِ ابنِ رَزِينٍ» ، و «مُنْتَخِبِ الآدَمِىِّ» ، و «إدْراكِ الغايَةِ» ، و «تَجْريدِ العِنايَةِ» ، وغيرِهم. قال في «بَدائعِ الفَوائدِ» ، و «أحْكامِ الذِّمَّةِ» له: والصَّوابُ، إثْباتُ الواوِ، وبه جاءَتْ أكثرُ الرِّواياتِ، وذكَرَها الثِّقاتُ الأثباتُ. انتهى. وقيل: الأُوْلَى أنْ يقولَ: عليْكم.

(1) فى الأصل، ط: «أسلم» .