ـــــــــــــــــــــــــــــ

اخْتارَه القاضى، وأصحابُه، وصحَّحَه في «الخُلاصَةِ» . فعلى المذهبِ، للَّذى فاتَ غرَضُه الفَسْخُ، أو أَرْشُ ما نقَص مِنَ الثَّمَنِ بإِلْغائِه مُطْلَقًا. على الصَّحيحِ. جزَم به في «المُحَرَّرِ» [1] ، وغيرِه. وقدَّمه في «الفُروعِ» وغيرِه. وقيل: يخْتَصُّ ذلك بالجاهِلِ بفَسادِ الشَّرْطِ دونَ العالِمِ. جزَم به في «الفائقِ» . وقيل:

(1) فى حاشية ط: «الذى جزم به في «المحرر» هو القول الثانى لا الأول، فنسبة الأول إليه سهو».