ـــــــــــــــــــــــــــــ
أبى مُوسى، وصاحِبِ «المُسْتَوْعِبِ» ، والمُصَنِّفِ في «المُغْنِى» ، والشَّارحِ. وصاحِبِ «التَّلْخيصِ» ، وغيرِهم؛ لأنَّه علَّقَه على بَيْعِه، وبَيْعُه الصَّادِرُ منه هو الإِيجابُ فقط، ولهذا سُمِّىَ بائعًا. قال ابنُ رَجَبٍ: وفيه نظَرٌ. وهو كما قال. الرَّابعُ، أنه يعْتِقُ على البائِعِ في حالَةِ انْتِقالِ المِلْكِ إلى المُشْتَرِى، حيثُ يتَرتَّبُ على الإِيجابِ