ـــــــــــــــــــــــــــــ
خِيارَ له. وهو أحَدُ الوَجْهَين. [وهو ظَاهِرُ كلامِ جَماعةٍ] [1] . والوَجْهُ الثَّاني، يثْبُتُ بذلك أيضًا. اخْتارَه القاضي، واقْتَصَر عليه في «الفائقِ» . وجزَم به في «الكافِي» . وقدَّمه في «الرِّعايَةِ الكُبْرى» ، و «شَرْحِ ابنِ رَزِينٍ» . وذكَر مِن صُوَرِ المَسْأَلَةِ، تَحْمِيرَ الوَجْهِ مِنَ الخَجَلِ أو التَّعَبِ. وأطلَقَهما في
(1) في الأصل: «وهو احتمال في المغني والشرح ومالا إليه» .