ـــــــــــــــــــــــــــــ

ثَمَرَتُه؛ كالقِثَّاءِ والباذِنْجانِ، فالأصولُ للمُشْتَرِي، والجَزَّةُ الظَّاهِرَةُ واللَّقَطَةُ الظَّاهِرَةُ مِنَ القِثَّاءِ والباذِنْجانِ للبائعِ. هذا المذهبُ. جزَم به في «الوَجيزِ» ، و «الحاويَيْن» ، و «الرِّعايَةِ الصُّغْرى» ، و «الفائقِ» ، في غيرِ الرَّطْبَةِ، ونحوها. وقدَّمه في «المغْنِي» ، و «الشَّرْحِ» . قال في «الرعايَةِ الكُبْرَى» : فأصْلُه للمُشْتَرِي في الأصحِّ. واخْتارَ ابنُ عَقِيل، إنْ كان البائعُ قال: بِعْتُك هذه الأرضَ بحُقُوقِها. دخَل فيها ذلك، وإلّا فوَجْهان. وهو ظاهِرُ كلامِهِ في