ـــــــــــــــــــــــــــــ
جازَ بَيعُ بعضَ [1] ذلك النوْعَ، في إحْدَى الرِّوايتَين، وإنْ غلَب، جازَ بَيعُ الكُلِّ. نصَّ عليه.
قوله: وهل يكونُ صَلاحًا لسائرِ النوْعِ الذي في البُسْتانِ؟ على رِوايتَين. وأطْلَقهما في «التَّلْخيصِ» ، و «الهِدايَةِ» ، و «المُذْهَبِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» ، و «الحاوي الكَبِيرِ» ، و «الزرْكَشِيِّ» ؛ إحْداهما، يكونُ
(1) زيادة من: ش.