ـــــــــــــــــــــــــــــ
الوَجْهُ الثَّانِي. وأطْلَقَهما في «الهِدايَةِ» ، و «المُذْهَبِ» . وقيل: ينْفَسِخُ في البعض للتَّعَذُّرِ، وله الخِيارُ في الباقِي. قاله في «المُحَرَّرِ» . وقال في «المُغْنِي» ، و «الشَّرْحِ» ، و «الفُروعِ» ، فيما إذا تعَذَّرَ البعضُ: وقيل: ليس له الفَسْخُ إلَّا في الكُلِّ، أو يصْبِرُ.