ـــــــــــــــــــــــــــــ

المُؤجِرُ بقِيمَتِه، أو بمِثْلِه إنْ كان مِثْلِيًّا، ولا يرجِعُ [بما باعَه به] [1] ، سواءٌ زادَ على القِيمَةِ أو نقَص. على الصَّحيحِ مِنَ المذهبِ، نصَّ عليه. وقدَّمه في «الفُروعِ» ، و «الفائق» ، و «الرِّعايَةِ الصُّغْرَى» ، و «الحاويَيْن» . وقيل: يرْجِعُ بأكثْرِهما. اخْتارَه في «التَّرْغِيبِ» ، و «التَّلْخيصِ» [2] . وجزَم به في

(1) في الأصل، ا: «ماباعه» .

(2) سقط من: الأصل، ط.