عَلَيهِ مَلِيئًا.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

مِن مُفْرَداتِ المذهبِ. وعنه، يُعْتَبَرُ رِضاه. ذكَرَها ابنُ هُبَيرَةَ، ومَن بعدَه.

فائدتان؛ إحْداهما، فسَّر الإِمامُ أحمدُ رَضِيَ اللهُ عنه المَلِئَ، فقال: هو أنْ يكونَ مَلِيئًا بمالِه [1] وقوْلِه وبدَنِه. وجزَم به في «المُحَرَّرِ» ، و «النَّظْمِ» ، و «الفُروعِ» ، و «الفائقِ» ، وغيرِهم. زادَ في «الرِّعايَةِ الصُّغْرَى» ، و «الحاويَيْن» ، أو فِعْلِه. وزادَ في «الكُبْرَى» عليهما وتَمَكُّنِه [2] مِنَ الأداءِ.

(1) في الأصل: «حاله» .

(2) في الأصل، ط: «وعليه» .