ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقطَع به كثيرٌ منهم. وخرَّج [1] القاضي، في «التَّعْلِيقِ» ، وأبو الخَطابِ، في «الانْتِصارِ» ، وغيرُهما، عدَمَ الصِّحَّةِ في صُلْحِ المَجْهولِ، والإنْكارِ مِنَ البَراءَةِ مِنَ المَجْهولِ. وخرجه في «التبصِرَةِ» مِنَ الإبراءِ مِن عَيبٍ لم يَعْلَما به. وقيل:
(1) في الأصل، ط: «فأخرج» .