وَإنْ كَانَ شِقْصًا مَشْفُوعًا، ثَبَتَتْ فِيهِ الشُّفْعَةُ، وَيَكُونُ إبْرَاءً في حَقِّ الْآخَرِ، فَلَا يَرُدُّ مَا صَالحَ عَنْهُ بِعَيب، وَلَا يُؤْخَذُ بِشُفْعَةٍ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وذكَرَه في «المُسْتَوْعِبِ» ، و «التَّلْخيص» ، و «الحاويَيْن» ، وغيرِهم، عن ابنِ أبِي مُوسى، واقْتَصرُوا عليه.