ـــــــــــــــــــــــــــــ
جُحِدَ التَّوْكِيلُ. والوَجْهُ الثَّاني، لا تَبْطُلُ. جزَم به في «الوَجيزِ» . وقيل: تَبْطُلُ إنْ تعَمَّدَ، وإلَّا فلا. ومنها، لا تَبْطُلُ الوَكالةُ بالإباقِ. على الصَّحيحِ مِنَ المذهبِ. جزَم به في «الوَجيزِ» ، وقل: تَبْطُلُ [1] . وتقدَّم نَظِيرُها في أحْكامِ العَبْدِ، في البابِ
(1) في الأصل، ط: «لا تبطل» .