ـــــــــــــــــــــــــــــ

المذهبِ. صحَّحه المُصَنِّفُ، والشَّارِحُ، وابنُ الجَوْزِيِّ في «المُذْهَبِ» ، والنَّاظِمُ، وصاحِبُ «الفُروعِ» ، و «الفائقِ» ، و «التَّصْحيحِ» ، وغيرُهم. وجزَم به في «المُحَرَّرِ» ، و «الوَجيزِ» . واخْتارَه القاضي في «المُجَرَّدِ» ، وابنُ عَقِيلٍ، وقالا: اخْتارَه ابنُ حامِدٍ. ذكَرَه في «التَّصْحيحِ الكَبِيرِ» . والثَّاني، لا يصِحُّ؛ فتَكونُ المُضارَبَةُ فاسِدَةً. فعلى المذهبِ، لو أتَى معه برُبْعِ عُشْرِ الباقِي، ونحوه، صحَّ، على الصَّحيحِ مِنَ المذهبِ. قال في «الفُروعِ» : في الأصحِّ. وقيل: لا يصِحُّ، ويكونُ الرِّبْحُ لرَبِّ المالِ، وللعامِلِ أُجرَة مِثْلِه. نصَّ عليه.