ـــــــــــــــــــــــــــــ

الكُبْرى»: قلتُ: واللِّقاطُ يَحْتَمِل وَجْهَين.

قوله: وكذلك الجَدادُ. يعْنِي، أنَّه على العامِلِ كالحَصادِ. وهو إحْدَى الرِّوايتَين في «الرِّعايةِ الكُبْرى» ، و «الفُروعِ» ، وتَخْرِيجٌ في «المُحَرَّرِ» وغيرِه، وقِياسٌ في «التَّلْخيصِ» . وجزَم به في «الوَجيزِ» . وقدَّمه في «شَرْحِ ابنِ رَزِينٍ» ، و «المُغْنِي» ، و «الشَّرْحِ» ، ونَصَراهَ. وعنه، أنَّ الجَدادَ عليهما بقَدْرِ حِصَّتِهما، إلَّا أنْ يَشْرُطَه على العامِلِ. نصَّ عليه، وهذا الصَّحيحُ مِنَ المذهبِ، وعليه جماهيرُ الأصحابِ، وقطَع به كثيرٌ منهم. وهو مِن مُفْرَداتِ

المذهبِ.

فائدة: يُكْرَهُ الحَصادُ والجَدادُ ليلًا. قاله الأصحابُ.