ـــــــــــــــــــــــــــــ

يسيرٍ، تَنَجَّسَ، على الصَّحيحِ. قال المُصَنِّفُ، والشَّارِحُ: قال أصحابُنا المُتَأخِّرون: لا يَطْهُرُ المَحَلُّ. قال ابنُ مُنَجَّى، في «شَرْحِه» : حُكْمُه حكمُ أثَرِ الاسْتِنْجاءِ. وقدَّمه في «الفُروعِ» ، و «المُحَرَّرِ» . وعنه، يَطْهُرُ. قال في «الرِّعايَةِ» : وفيه بُعْدٌ. قال في «الفُروعِ» : اخْتارَه جماعةٌ. قلتُ: منهمُ ابنُ حامِدٍ. وجزَم به في «المُنَوِّرِ» ، و «المُنْتَخَبِ» . وقدَّمه في «الفائقِ» . وإليه مَيلُ ابنِ عُبَيدان. وهو مِنَ المُفْرَداتِ. وأطْلَقهُما في «الشَّرْحِ» ، و «النَّظْمِ» ، و «الكافِي» ، و «ابنِ تَميمٍ» .

فائدة: حكْمُ حَكِّه بشيءٍ حُكْمُ دَلْكِه.

تنبيه: مفْهومُ كلامِ المُصَنِّفِ، أنَّه إذا تَنَجَّسَ غيرُ الخُفِّ والحِذاءِ، أنَّه لا يُجْزِئُ الدَّلْكُ، روايةً واحدةً. وهو ظاهرُ كلامِ كثيرٍ مِنَ الأصحابِ، وأحدُ