ـــــــــــــــــــــــــــــ
و «الحاوي الصغِيرِ» ، و «شَرحِ ابنِ رَزِين» . وقيل: يملِكُها، ولا يسْقُط التّعريفُ. وأطْلَقَهما في «المُغنِي» ، و «الشرحِ» ، و «شَرح الحارِثِي» ، و «الفُروع» ، و «الفائقِ» .
قوله: وأجْرَةُ المُنادِى عليه. يعنِي، على المُلْتَقِطِ. وهذا المذهبُ، نصّ عليه، وعليه جمهورُ الأصحابِ. قال الحارِثِي: هذا المذهبُ مُطْلَقًا. وجزَم به في «الوَجيزِ» وغيرِه. وقذمه في «المُغْنِي» ، و «الشرح» ، و «شرح الحارِثِي» ، و «الفائق» ، و «الفُروعِ» ، و «الرعايتَين» ، و «الحاوي الصغِير» ، وغيرِهم.
قوله: وقال أبو الخَطَّابِ: ما لا يُملَكُ بالتّعريف، وما يُقْصَدُ حِفْظُه لمالِكِه، يرجِعُ بالأجْرَةِ عليه. قلتُ: وهو الصوابُ. وقال ابنُ عَقِيل: ما لا يُملَكُ