ـــــــــــــــــــــــــــــ

المذهبُ بلا رَيب، وعليه جماهيرُ الأصحابِ، ونصَّ عليه. قال في «عُيونِ المَسائلِ» : هذا الصَّحيحُ مِنَ المذهبِ، وهو ظاهِرُ كلامِ الخِرَقِيِّ، وصححه في «النظْم» وغيرِه. قال الزّركَشِي: نصَّ عليه في رِرايَةِ الجماعةِ، واخْتارَه الجُمهورُ. قال الحارِثِيُّ: المذهبُ أنَّ المِلْكَ قَهْرِي، يثْبُتُ عندَ انْقِضاء الحَوْلِ، كالإرثِ. وقدمه في «الكافِي» ، و «شَرحِ ابنِ رَزِين» ، و «الشَّرح» ، و «التلْخيصِ» ، و «الرعايتَين» ، و «الحاوي الصغِيرِ» ، و «الفُروع» ، وغيرِهم. وجزَم به في «العُمدَة» ، و «الوَجيزِ» ، و «المُنَور» ، وغيرِهم. وعندَ أبِي الخَطابِ، لا يملِكُه حتى يخْتارَ. وهو رِوايَة ذكَرَها في «الواضِح» ، فيتَوقفُ على الرّضا، كالشراءِ.