ـــــــــــــــــــــــــــــ
والكَنِيسَةِ. وتقدَّمِ كلامُه في وَقفِ الذِّميِّ على الذِّمِّيِّ. الثانيَةُ، الوَصِيةُ كالوَقْفِ في ذلك كلِّه. على الصَّحيح مِنَ المذهبِ. قدمه في «الفُروعِ» . وقيل: مِن كافر. وقال في «الانْتِصارِ» : لو نذَر الصدَقةَ على ذِميةٍ، لَزِمَه. وذكَر في