وَإنْ نَسِيَتِ الْعَادَةَ عَمِلَتْ بِالتَّمْيِيزِ،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قولُه: وإن نَسِيَتِ العادَةَ عمِلَتْ بالتَّمْييزِ. بلا نِزاعٍ كما تقدَّم، لكنْ بشَرْطِ أنْ لا ينْقُصَ عن أقَلِّ الحَيضِ، ولا يزيدَ على أكْثَرَه، على الصَّحيحِ مِنَ المذهبِ، وعليه الجمهورُ. وجزَم به في «الوَجيزِ» ، و «الإِفاداتِ» ، و «تَجْريدِ العِنايَةِ» ، وغيرِهم. وقدَّمه في «الفُروعِ» ، و «الرِّعايَةِ» ، و «الفائقِ» ، وغيرِهم. [ودَلَّ على ذلك كلامُه في «المُغْنِي» ، و «شَرْحِ الهِدايَةِ» للمَجْدِ] [1] .

(1) سقط من: ا.