٥٣٨٩ - حدَّثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدَّثنا الحسن بن الجَهْم، حدَّثنا الحسين بن الفَرَج، حدَّثنا محمد بن عمر، قال: حاطِبُ بن أبي بَلْتَعة يُكنى أبا محمد، وهو - فيما قيل - من لَخْم، ثم أحدُ بني راشِدةَ.
شهد بدرًا والخندقَ والمَشاهِدَ كلَّها مع رسول الله ﷺ، وكان رسولُ الله ﷺ، بعثَه إلى المُقَوقِس صاحبِ الإسكَندرية، وكان فيما ذُكر من الرُّماة المذكورين من أصحاب رسول الله ﷺ، ومات بالمدينة وهو ابن خمس وستين سنة، وصلَّى عليه عثمان بن عفان، وكان تاجرًا يبيع الطعامَ، وكان حسنَ الجسم، خَفيف اللِّحية، أجنى (١) إلى القِصَر ما هو، شَثْنَ الأصابع (٢) .
٥٣٩٠ - أخبرني عبد الله بن حَمَّوَيهِ الصَّيْدلاني، حدَّثنا أبو عبد الله البُوشَنْجي، قال: سمعت يحيى بن بُكَير يقول: تُوفّي حاطب بن أبي بَلْتَعَة سنة ثلاثين، وصلَّى عليه عثمان بن عفان، وكان يُكنى أبا محمد (٣) .
٥٣٩١ - أخبرني أبو نصر محمد بن أحمد بن عمر الخَفّاف، حدَّثنا محمد بن المُنذر بن سعيد الهَرَوي، حدَّثنا أبو الزُّبير علي بن الحسن بن علي بن مُسلم المكِّي، قال: حدثني هارون بن يحيى بن هارون بن عبد الرحمن بن حاطِب بن أبي بَلْتَعة المدني،
= الثاني من "تاريخه الكبير" (٦٣٤) .
وخالفهم جميعًا الطبريُّ في "ذيل المذيَّل" كما في "منتخبه" لعُريب بن سعد القرطبي بإثر "تاريخ الطبري" ١١/ ٦٧٥، فكناه أبا عبد الرحمن!
(١) كذلك أُعجمت في (ز) بالجيم، وهي لغة في أجنأ، يقال بالهمز وبغير الهمز، وتقدم نظيره وبيان معناه عند الأثر (٥٢٣٠) .
(٢) وهو في "الطبقات الكبرى" لابن سعد ٣/ ١٠٦ و ١٠٧. وزاد ذكر شهود حاطبٍ أُحُدًا أيضًا.
وشَثْن الأصابع، أي: غليظها.
(٣) أبو عبد الله البُوشَنْجي: هو محمد بن إبراهيم العَبْدي، وهو عند الطبراني في "الكبير" (٣٠٦٥) عن أبي الزِّنْباع روح بن الفرج، عن يحيى بن بُكَير - وهو يحيى بن عبد الله بن بُكَير - وزاد: سنُّه خمس وستون.