حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظُ إملاءً في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين (١) وثلاث مئة:

٣٢٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا هارون بن سليمان الأصبهاني، حدثنا عبد الرحمن بن مَهدِي، عن شُعْبة، عن علي بن الحَكَم، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد قال: كان أصحابُ النبي ﷺ إذا جلسوا كان حديثُهم - يعني - الفقهَ، إلّا أن يَقرأَ رجلٌ سورةً أو يأمرَ رجلًا يقرأُ سورة (٢) .

هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

وله شاهدٌ موقوف عن أبي سعيد:

٣٢٧ - حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد قال: تَذاكَروا الحديثَ، فإنَّ مُذاكَرةَ الحديث تَهِيجُ الحديثَ (٣) .

(١) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: سبعين، والسابق واللاحق من تاريخ الإملاء إنما هو بتقديم التاء على السين.
(٢) إسناده صحيح. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطعة.
وأخرجه البيهقي في "المدخل" (٤١٩) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه الخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" (٩٤٨) ، و"الجامع لأخلاق الراوي والسامع" (١٢٠٧) من طريق عفان، عن شعبة، به - إلّا أنه جعله من قول أبي نضرة.
(٣) أثر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطْعة.
وأخرجه الدارمي (٦٢٠) عن أبي معمر، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٧٣٣، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٧٢٣) ، والمصنف في "معرفة علوم الحديث" ص ١٤٠، والبيهقي في "المدخل إلى السنن" (٤٢٢) ، والخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي والسامع" (١٨١٩) ، وابن عبد البر في "بيان العلم وفضله" (٦٢٦) و (٧٠٦) من طرق عن الأعمش، به. =