في الدار، فلما كان وقتُ انطلاقه قال: حاجتُكَ؟ قال: حاجتي عطائي وثمانيةُ أَعبُدٍ يعملون في أرضي، وكان عطاؤه أربعةَ آلاف، فأضعَفَها له خمسَ مِرارٍ، وأعطاه عشرين ألفًا وأربعين عبدًا (١) .
٦٠٥٥ - حَدَّثَنَا أبو العبّاس محمد بن يعقوب حَدَّثَنَا محمد بن سِنَان القَزّاز، حَدَّثَنَا محمد بن الصَّلْت، حَدَّثَنَا عمر بن مِسْكين عن نافع، عن ابن عمر، عن أبي أيوب الأنصاريِّ قال: ما صلَّيتُ وراءَ نبيِّكم إلَّا سمعتُه حين ينصرفُ من صلاته يقول: "اللهمَّ اغفِرْ لي خطاياي وذُنوبي كلَّها، أنعِشْني وأحْيِني وارزُقْني واهْدِني لصالح الأعمال والأخلاق، إنه لا يَهدِي لصالحِها ولا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إِلَّا أنت" (٢) .
(١) إسناده ضعيف لجهالة مسعود بن سليمان، وكذا الراوي عنه - وهو فردوس - مجهول الحال. أبو كريب: هو محمد بن العلاء.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٨٧٦) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٦/ ٥٥ - عن محمد بن عبد الله الحضرمي، بهذا الإسناد. لكن جاء في إسناده: محمد بن علي بن عبد الله بن عبّاس عن ابن عبّاس، لم يذكر فيه: عن أبيه.
وانظر ما تقدَّم برقم (٦٠٤٨) و (٦٠٤٩) .
(٢) إسناده ضعيف من أجل عمر بن مسكين فقد قال البخاري: لا يتابع عليه. ومحمد بن سنان القزاز فيه كلام لكنه متابع. نافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه الدينوري في "المجالسة" (١٤٤٧) ، وقاضي المارستان في "مشيخته" (٦٣٠) ، وابن البختري في "مجموع مصنفاته" (١٧٤) ، والطبراني في "الصغير" (٦١٠) ، و "الأوسط" (٤٤٤٢) ، و "الكبير" (٣٨٧٥) ، وأبو طاهر الذهبي في "المخلصيات" (١٨٦٨) من طرق عن محمد بن الصلت، بهذا الإسناد. قال الطبراني: لا يروى عن أبي أيوب إلّا بهذا الإسناد، تفرَّد به محمد بن الصلت.
وله شاهد من حديث أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (٧٨١١) و (٧٨٩٣) ، وابن السني في "اليوم والليلة" (١١٦) ، والشجري في "أماليه" ١/ ٢٥٤، وفيه علي بن يزيد الألهاني متفق على ضعفه. =