وقالَ الترمذي: "حَدِيْث معاذ حَدِيْث حسن غريب، تفرّد بِهِ قتيبة، لا نعرف أحدًا رَوَاهُ عن الليث غيره. وحديث الليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن معاذ: حَدِيْث غريب" (١) .

وقالَ البيهقي: "تفرد بِهِ قتيبة بن سعيد، عن ليث، عن يزيد" (٢) .

وقَالَ الْخَطِيْب: "لَمْ يروِ حَدِيْث يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن الليث: غَيْر قتيبة" (٣) .

وأورده الحافظ ابن طاهر المقدسي في: "أطراف الغرائب والأفراد" (٤) .

وقَالَ الذهبي: "ما رَوَاهُ أحد عن الليث سوى قتيبة" (٥) .

وّقَدْ أنكر هَذَا الْحَدِيْث علَى قتيبة سندًا ومتنًا:

أما في السند: فالرواية المحفوظة هِيَ رِوَايَة أبي الزبير، عن أبي الطفيل، عن معاذ. قَالَ أبو سعيد بن يونس (٦) : "لم يحدث بِهِ إلا قتيبة،

(١) الجامع الكبير ١/ ٥٥٦ عقب (٥٥٤) .
(٢) السنن الكبرى ٣/ ١٦٣.
(٣) تاريخ بغداد ١٢/ ٤٦٧.
(٤) ٤/ ٢٩٩ (٤٣٠٥) . لكنه لَمْ يحكم بتفرد قتيبة بِهِ.
(٥) سير أعلام النبلاء ١١/ ٢٢.
(٦) الإمام الحافظ المتقن أبو سعيد عَبد الرحمن بن أحمد بن الإمام يونس بن عَبْد الأعلى الصدفي المصرى، صاحب كتاب "تاريخ علماء مصر"، ولد سنة (٢٨١ هـ) ، وتوفي سنة (٣٤٧ هـ) .
الأنساب ٣/ ٥٣٨، وسير أعلام النبلاء ١/ ٥٧٨٥، وتاريخ الإسْلام: ٣٨١ وفيات (٣٤٧ هـ) .