إسرائيل. وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٣٥١) ، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد العزيز بن سهل الخشاب، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن سليمان، قال: حدثنا شريك. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٨/ ٢١١، قال: قرأت على عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد (مقرونين) ، قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر، قال: أخبرنا أبو القاسم سعيد بن أحمد، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن البسري، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، عن أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب لوين، قال: حدثنا شريك.

ثلاثتهم: (زكريا، وشريك، وإسرائيل) ، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

٣٣١٦ - عن البراء بن عازب، في قوله تعالى: {صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ} (١) ، قال: الصنوان: النخلتان أصلهما واحد، وغير صنوان: النخلة والنخلتان المتفرقتان.

إسناده صحيح.

- أخرجه: سفيان في "التفسير" (٤٣٤) . والطبري في "تفسيره" ١٣/ ٩٩، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا سفيان. (ح) ، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، وشريك (مقرونين) . (ح) ، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا إسرائيل. (ح) ، قال: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا يحيى بن واضح، قال: حدثنا الحسين. (ح) ، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال:

(١) الرعد: ٤.