رضي الله عنهما، أو انفرد أحدهما بتخريجهما، أو تكون صحيحة على شرطهما، وإن زدت في باب مع حديث حديثا أو حديثين فإنما أخرجه لزيادة لفظة، أو معنى يشبه معنى الذي تقدم، ورجوت أن أكون من جملة من يفوز بما وعد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحديث الذي: ٥- حدثناه أبو القاسم أميرك بن أبي أحمد الصحاف، أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن حفدة العباس بن حمزة، أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا علي بن موسى الرضا، حدثني أبي موسى جعفر، حدثني أبي جعفر بن محمد، حدثني أبي محمد بن علي، حدثني أبي علي بن الحسين، حدثني أبي الحسين بن علي، حدثني أبي علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله -تعالى- يوم القيامة فقيها عالما"⁽١⁾.
--------------------
(١) أخرجه ابن عساكر في "طرق الأربعين للسلفي" (ص ١٤٩ - ١٥١) من طريق الحسن بن محمد المفسر به. وأخرجه البكري في "الأربعين" (ص٢٩) من طريق عبدالله بن أحمد الطائي به. ونقلا عن البيهقي قوله: "هذا الإسناد من علي بن موسى الرضا إلى آخره كالشمس غير أن هذا الطائي لم يثبت عند أهل العلم بالحديث عن الله ما يوجب ثبوت خبره، وقد يكون ثقة على حسن". وذكره ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١ / ١١١ - ١١٢) وقال: "فرواه أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي - ثم ساق بقية الإسناد وقال عقبه: قال الحفاظ: هذا عبدالله بن أحمد يروي عن أبيه عن أهل البيت نسخة باطلة...". وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٢ / ٣٩٠) : "عن أبيه عن علي الرضا عن آبائه بتلك النسخة الموضوعة الباطلة، ما تنفك عن وضعه أو وضع أبيه".