والطبري في "صريح السنة" (٢٦) والبيهقي في "الاعتقاد" (ص ٣٣٣) و"دلائل النبوة" (٦ / ٣٤٢) والكلاباذي في "معاني الأخبار" (١٢٦٨) من طريق حشرج بن نباتة به. قال أبو عيسى الترمذي: "وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ". قلت: إسناده حسن. سعيد بن جمهان صدوق. وحشرج بن نباتة وثقه أحمد ويحيى بن معين. وقال أبو زرعة: "واسطي لا بأس، مستقيم الحديث". وقال أبو حاتم: "صالح، يكتب حديثه، ولا يحتج به" وضعفه آخرون. وختم ابن عدي ترجمته بقوله: "وَلِحَشْرَجٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَأَحَادِيثُهُ حِسَانٌ وَإِفْرَادَاتٌ وَغَرَائِبُ وَقَدْ قُمْتُ بِعُذْرِهِ فِيمَا أَنْكَرُوهُ عَلَيْهِ، وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْسَ بِهِ وَبِرِوَايَاتِهِ عَلَى أَنَّ أَحْمَدَ وَيَحْيَى قَدْ وَثَّقَاهُ". ولم ينفرد به حشرج فقد توبع. قال ابن عدي: "وَقَدْ خَرَجَ حَشْرَجٌ عَنْ عُهْدَةِ هَذَا الْحَدِيثِ لِأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ قَدْ رَوَاهُ مَعَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَعَبِد الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ وَالْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ وَيَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي شُهْدَةَ وَغَيْرِهِمْ وَقَدْ رَوَى حَشْرَجٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ غَيْرِ سَفِينَةَ". ١ - حماد بن سلمة. أخرجه ابن الجعد في "مسنده" (٣٣٢٣) وعنه البغوي في "معجم الصحابة" (١١٩٧) وعبدالله بن أحمد في "السنة" (١٤٠٢) والبزار (٣٨٢٨) وأبو يعلى في "المفاريد" (١٠٣) والطبراني (١ / رقم ١٣) وابن حبان (٦٩٤٣ - ترتيبه) واللالكائي في "شرح اعتقاد أصول أهل السنة" (٢٦٥٤ و ٢٦٥٥) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٢٠) من طريق حماد بن سلمة به. ٢- العوام بن حوشب. أخرجه أبو داود (٤٦٤٧) والنسائي في "الكبرى" (٧ / ٣١٣) والروياني في "مسنده" (٦٦٨) وعبد الله بن أحمد في "السنة" (١٤٠٣ و١٤٠٤) والطبراني (١/ رقم ١٣٦ و ٧ / ٦٤٤٣) وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٨٥) و"الآحاد والمثاني" (١٤٠) وابن عدي (٤ / ٤٥٧) ونعيم بن حماد في "الفتن" (١٩٤٠) والآجري في "الشريعة" (١١٧٨ و ١١٧٩) وأبو نعيم في "تثبيت الإمامة" (١٨٣) من طريق العوام بن حوشب به. ٣- عبدالوارث بن سعيد.