(جَنَهَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْهَاءُ لَيْسَ أَصْلًا، وَلَا هُوَ عِنْدِي مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ، إِلَّا أَنَّ نَاسًا زَعَمُوا أَنَّ الْجُنَهَ الْخَيْزُرَانُ. وَأَنْشَدُوا:
فِي كَفِّهِ جُنَهِيٌّ رِيحُهُ عَبِقٌ ... بِكَفٍّ أَرْوَعَ فِي عِرْنِينِهِ شَمَمُ
(جَنَيَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَخْذُ الثَّمَرَةِ مِنْ شَجَرِهَا، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ، تَقُولُ جَنَيْتُ الثَّمَرَةَ أَجْنِيهَا، وَاجْتَنَيْتُهَا. وَثَمَرٌ جَنِيٌّ، أَيْ أُخِذَ لِوَقْتِهِ.
وَمِنَ الْمَحْمُولِ عَلَيْهِ: جَنَيْتُ الْجِنَايَةَ أَجْنِيهَا.
(جَنَأَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْهَمْزَةُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْعَطْفُ عَلَى الشَّيْءِ وَالْحُنُوُّ عَلَيْهِ. يُقَالُ جَنِئَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جَنَأً، إِذَا احْدَوْدَبَ، وَرَجُلٌ أَدْنَأَ وَأَجْنَأَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَتَجَانَأْتُ عَلَى الرَّجُلِ، إِذَا عَطَفْتَ عَلَيْهِ. وَالتُّرْسُ الْمُجْنَأُ مِنْ هَذَا. قَالَ:
وَمُجْنَأٍ أَسْمَرَ قَرَّاعِ