قال عمر: فصاحَبَك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق؟ قال: لا.

قال عمر: فلست تعرفه، ثم قال للرجل إئتني بمن يعرفك) [1] .

قلت: هذا الأثر يورده الفقهاء في أبواب القضاء والشهود وقد ذكر عمر - رضي الله عنه - أمورا يستدل بها على العدالة وحسن السيرة وهو الجوار والمعاملة المالية والصحبة في السفر.

ولا شك أن المعسكرات توفر هذه المعطيات بعضها أو كلها (الجوار والمعاملة أو الصحبة في السفر) وبالتالي فهي من أفضل الأماكن لتقييم الأفراد والحكم على سلوكهم.

4 = الإختبارات: للأمير أن يعقد الإختبارات لأتباعه لمعرفة مستوى تحصيلهم وقدراتهم، وقد تكون هذه الاختبارات نظرية أو عملية أو حتى نفسية كما اختبر طالوت جنوده.

5 = سؤال الناس عن العضو: وهذا يدخل في باب المشورة، فيسأل عنه من يعرفه، ومن خالطه من قبل، خاصة من عاشره مدة طويلة، فإن هناك من الخصال ما لا يظهر على الإنسان إلا بطول المعاشرة، والمعسكرات لا توفر طول المعاينة، فيسأل عنه من عايشه من قبل إن لزم هذا.

ومن سئل عن شخص عليه أن يخبر بما سأل عنه، لما في ذلك من المصلحة العامة.

فعن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إن أبا الجهم ومعاوية خطباني؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «أما معاوية فصعلوك لا مال له، وأما أبو الجهم فلا يضع العصا من عاتقه» [2] .

وقد استشار عبد الرحمن بن عوف أغلب أهل المدينة من المهاجرين والأنصار وأمراء الأجناد قبل أن يقدم على تقديم عثمان عَلَى عَلِيّ في الخلافة، قال عبد الرحمن بن عوف (أما بعد يا عَلِيّ، إني نظرت في أمر الناس فلم أرهم يعدلون بعثمان) [3] .

فهذه بعض الوسائل التي يسلكها الأمير لتقييم مستويات أتباعه وكفاءاتهم، ليضعهم في مواضعهم، ويوكل إليهم أمانات الأعمال كما أمر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم.

وأهم الخصال المساعدة في التقييم هي: (العمر ـ العلم الشرعي ـ المستوى التعليمي ـ العلم ـ الخبرة العسكرية ـ الحالة الصحية ـ السلوك الشخصي ـ السلوك مع إخوانه ـ الحالة العائلية) . وذكرت وسائل معرفة وتقييم هذه الخصال كما سلف.

(1) - قال الألباني صحيح أخرجه العقيلي (354) والبيهقي (10/ 125) من طريق داود بن رشيد حدثنا الفضل بن زياد حدثنا شيبان عن الأعمش عن سليمان بن مُسْهِر عن خرشة بن الحُر، قال: فذكره. (إرواء الغليل تخريج أحاديث منار السبيل) ج 8 ص 260 أثر رقم 2637

(2) - متفق عليه وذكره النووي رحمه الله في باب (ما يباح من الغيبة) في كتابه (رياض الصالحين)

(3) - رواه البخاري حديث 7207