فذلك ما فرض الله على العينين من غَضِّ البصر، وهو عملها، وهو من الإيمان.

ثم أخبر عما فرض على القلب والسمع والبصر، في آية واحدة، فقال: سبحانه وتعالى، في ذلك {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا [1] } وقال: يعني وفَرَضَ على الفرج: أن لا يهتكه [2] بما حرّم الله عليه: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ [3] } وقال: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ [4] } الآية. يعني بالجلود: الفروج [5] والأفخاذ. فذلك [6] ما فرض الله على الفروج من حفظها عما لا يحل له، وهو عملها.

«وفرض على اليدين» : أن لا يبطش بهما [إلى ما حرم الله تعالى، وأن يبطش بهما[7] ]إلى [8] ما أمر الله من الصدقة وصلة الرحم، والجهاد في سبيل الله، والطهور للصلوات، فقال في ذلك: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ [9] } إلى آخر الآية. وقال: {فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً [10] } لأن الضرب، والحرب، وصلة الرحم، والصدقة، من علاجها.

(1) سورة الإسراء: 36.

(2) في ا: «أن لا يهتك ما حرم ...»

(3) سورة المؤمنون: 5.

(4) سورة فصلت: 22.

(5) في ا: «الفروج» وهو خطأ.

(6) في ح: «وذلك» .

(7) ما بين القوسين ليس في ا.

(8) في ا: «ولا يبطش بهما إلا إلى ...»

(9) سورة المائدة: 6.

(10) سورة محمد: 4.