أولًا: ما يرجع إلى الإسناد:

قال أحمد في رواية الأثرم فيما روي عن علي رضي اللَّه عنه في امرأة المفقود: هي امرأته حتى يُعلم أحي أم ميت [1] . فقال: أبو عوانة تفرد بهذا، لم يتابع عليه.

وقال في رواية الميموني، وقد ذكر له حديث بلال بن الحارث في فسخ الحج لنا خاصة [2] ، قال: لو عرف بلال أن أحد عشر رجلًا من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يروون ما يروون من الفسخ، أين يقع بلال بن الحارث؟

"العدة"3/ 1019 - 1021،"التمهيد في أصول الفقه"3/ 202

(1) رواه الشافعي في"المسند"2/ 63 (207) ، وسعيد بن منصور 1/ 402 (1757) .

(2) رواه الإمام أحمد 3/ 469، وأبو داود (1808) ، والنسائي 5/ 179، وابن ماجه (2984) . قال المنذري في"مختصر سنن أبي داود"2/ 331: والحارث هو ابن بلال بن الحارث، وهو شبه مجهول.

وقال ابن القيم في"زاد المعاد"2/ 192: لا يصلح عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.

وقال الألباني في"ضعيف أبي داود" (315) : إسناده ضعيف.