فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [جمال العاتري] ــــــــ [22 Sep 2010, 02:33 ص] ـ
أيها الأفاضل:
زادكم الله علما ...
أود فقط أن أشير إلى نقطة ولا أظنكم عنها بغافلين وهي أن هذا الملتقى المبارك يسير وفق منهج أهل السنة والجماعة وبذلك نكون قد فنّدنا الكثير مما لا يتفق مع منهج السلف الصالح.
وقد أطال الإخوة النقاش ونحن نتابع لنتعلم ونعلم الحق لا مجرد الأراء العقلية، وليس المجال لأن يدلي كلٌّ برأيه لأن الموضوع متعلق بباب من أعظم الأبواب وهو باب الاسماء والصفات وكما هو معلوم فالاصل فيه التوقيف ... ولكن من لديه حجة ودليل على زعمه وما يدين به إلى الله تعالى فليُفد بما لديه وإلا فليمسك ويكون متابعا فذاك خير لنا وله.
وأرجوا أن لا أكون قد تجاوزت قدري.
واستغفر الله العظيم وأتوب إليه.
ـ [عبدالله جلغوم] ــــــــ [22 Sep 2010, 05:42 ص] ـ
وعلى طريقتهم الضالة: أليس الله يقول: (وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ) ويقول - سبحانه: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ) . والله - سبحانه - حيٌّ دائِمٌ لا يموت.
فينبغي التنبه لمثل هذا، والله تعالى أعلم.
أليس الأصوب أن نقول: باق؟
ـ [ضيدان بن عبدالرحمن] ــــــــ [22 Sep 2010, 07:22 ص] ـ
أخي عبد الله - حفظه الله:
الدائم، الموصوف بالبقاء، الذي لا يستولي عليه الفناء، فبقاءه أبدي أزلي لم يزل ولا يزال موصوفًا به سبحانه.
فالعبارة صحيحة وقد تحريت فيها الدقة لأنني أتكلم في باب عظيم من أبواب معرفة الله.شكرًا لك وبارك فيك.