فَإِنْ يَزِدْ أَوْقَفَتْ مَا يَزِيدُ ... حَتَّى يُجِيزَ الوَارِثُ الرَّشِيدُ
وَ لَمْ تَجُزْ لِلْوَارِثِ الوَصِيَّهْ ... إِلاَّ إِذَا أَجَازَهَا البَقِيَّهْ
وَ يُنْدَبُ الإِيصَا إِلَى مُكَلَّفِ ... حُرٍّ أَمِينٍ مُحْسِنِ التَّصَرُّفِ
يَنْظُرُ فِي مَصَالِحِ الأَطْفَالِ ... وَ حِفْظِ مَا أَبْقَى لَهُمْ مِنْ مَالِ
وَ كُلُّ مَا أَوْصَى بِهِ يُمْضِيهِ ... وَ كُلُّ دَيْنٍ ثَابِتٍ يَقْضِيهِ
كتاب النكاح
سُنَّ النِّكَاحُ مُطْلَقًا لِكُلِّ مَنْ ... يَحْتَاجُهُ إِنْ كَانَ وَاجِدَ المُؤَنْ
فَالعَبْدُ بَيْنَ حُرَّتَيْنِ يَجْمَعُ ... وَجَائِزٌ لِلْحُرِّ فِيهِ أَرْبَعُ
وَ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَنْكِحَ الحُرُّ الأَمَهْ ... إِلاَّ بِشَرْطِ أَنْ تَكُونَ مُسْلِمَهْ
مَعْ عَجْزِهِ عَنْ مَهْرِ حُرَّةٍ هُنَا ... وَ خَوْفِهِ مِنَ الوُقُوعِ فِي الزِّنَا
وَ لاَ يَكُونُ تَحْتَهُ مَنْ تَصْلُحُ ... مِنْ حُرَّةٍ تُعِفُّهُ فَيَنْكِحُ
فصل في بيان العورة
وَ عَوْرَةُ النِّسَاءِ وَ الذُّكُورِ ... مَحْصُورَةٌ فِي سَبْعَةِ أُمُورِ
فَرُؤْيَةُ الفَحْلِ الكَبِيرِ الأَجْنَبِي ... مَنْ تُشْتَهَى مَمْنُوعَةٌ وَ لَوْ صَبِي
وَ فَاقِدٌ لِلأُنْثَيَيْنِ لاَ الذَّكَرْ ... وَ عَكْسُهُ كَالفَحْلِ فِي مَنْعِ النَّظَرْ
وَ جَازَ حَتَّى الفَرْجِ فِي الزَّوْجِيَّهْ ... وَ المِلْكِ لِلرَّقِيقَةِ الخَلِيَّهْ
أَمَّا إِذَا تَزَوَّجَتْ فَلْيَحْرُمِ ... مِنْ سُرَّةٍ لِرُكْبَةٍ كَمَحْرَمِ
وَ مَرْأَةٌ مَعْ مَرْأَةٍ أَوْ مَعْ ذَكَرْ ... مَمْسُوحِ كُلِّ الأُنْثَيَيْنِ وَ الذَّكَرْ
وَ عَبْدِهَا وَ مَنْ رَأَتْهُ لِلشِّرَا ... وَ عَكْسُهُ كَمَحْرَمٍ فِيمَا يُرَى
كَذَا الذُّكُورُ مَعْ ذُكُورٍ وَ مَنَعْ ... مِنْ ذِي جَمَالٍ أَمْرَدٍ أَهْلُ الوَرَعْ
وَ الوَجْهَ وَالكَفَّيْنِ جَوِّزْ فِي النَّظَرْ ... مِنْ خَاطِبٍ وَ غَيْرَ فَرْجٍ فِي الصِّغَرْ