بِمِثْلِهِ
رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَرَوْحٍ وَابْنِ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ كَرِوَايَةِ الإِمَامِ أَحْمَدَ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتَيِ الطَّبَرَانِيِّ (عَنْ أَبِيهِ) إِلا أَنْ يَكُونَ سَمِعَهُ يَحْيَى مِنْ عَبْدِ اللَّهِ السَّائِبِ فَاللَّهُ أَعْلَمُ وَإِلا فَقَدْ سَقَطَ