الأَعْرَابِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُجَاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَعُبَيْدَةُ بْنُ حَسَّانٍ وَعُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الشَّنِّيُّ وَيَحْيَى بْنُ عَتِيقٍ وَأَبُو خَيْرَةَ وَأَخُوهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ فَاتَّفَقَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَابْنُ عُلَيَّةَ والْحَارث بن عُمَيْر وَعبد الْوَهَّاب بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَيُّوبَ وَخَالَفَهُمْ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ فَرَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ عَنْ أَبِيهِ وَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ أَبِي الْعَجْفَاءِ عَن أَبِي الْعَجْفَاءِ عَنْ عُمَرَ وَقَالَ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ثَنا أَبُو الْعَجْفَاءِ فَإِنْ كَانَ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ حَفِظَهُ عَنْ أَيُّوبَ فَيَشْبُهُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ سِيرِينَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ وَحَفِظَهُ عَنِ ابْنِ أَبِي الْعَجْفَاءِ عَنْ أَبِيهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَذَلِكَ لِقَوْلِ مَنْصُورٍ وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ الْحُفَّاظِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ثَنا أَبُو الْعَجْفَاءِ وَلِكَثْرَةِ مَنْ تَابَعَهُ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَذَكَرَ جَمَاعَةً رَوَوْهُ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ أَبِي الْعَجْفَاءِ وَقَالَ وَلا يَصِحُّ هَذَا الحَدِيث إِلَّا عَن أبي الْعَجْفَاء (إِسْنَاده حسن)