الترتيب منه، لئلا يلزم التعارض بينه وبين الدليل الذي اقتضى تقديم العمرة -كان له وجه وبقوله - عليه السلام:"بئس خطيب القوم أنت".

لمن قال:"ومن عصاهما فقد غوى"فإنه لو لم تكن للترتيب، لم يكن بينه وبين قوله:"ومن عصى الله ورسله"فرق.

وجوابه: منعه، فإن الإفراد بالذكر أدخل في التعظيم، يؤكده: أن الحمل على الترتيب غير متصور، إذ المعصيتان تتلازمان، فهو بالدلالة على ما قلنا أولى.

وبقول عمر رضي الله عنه: لمن أنشد: -

كفى الشيبُ والإسلامُ للمرءِ ناهيا

وأجيب: بأنه لتقديم الأفضل.