وبقول الشاعر:

بسِقْطِ اللِّوى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَل

فمجاز، لأنه خير من الاشتراك.

[3]و(ثُمَّ)

للتراخي، وللنقل، والاستعمال كقوله تعالى: {ثم أنشأناه خلقا ءاخر} ، {ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم} ، {ثم إنكم أيها الضالون} .

وحيث لم يفده، كما في قوله تعالى: {ثم ءاتينا موسى الكتاب} [الأنعام: آية 154] ، {وإني لغفار لمن تاب وءامن وعمل صالحا ثم اهتدى} [طه: آية 82] ، {ثم كان من الذين آمنوا} [البلد: آية 17] ، {ثم الله شهيد} [يونس: آية 46] ، فهو يعني التراخي في الحكم. أو بمعنى