ـ [محمد زياد التكلة] ــــــــ [01 - 12 - 04, 04:07 م] ـ
من قصص شيخنا في سلامة صدره:
حدثني شيخنا (في أغلب ظني) منذ سنتين تقريبا في دمشق:
شابٌّ من لبنان يطلب العلم سمع عني، فقدم دمشق، وجاء للجامع الأموي يسأل عني -وكان سمع أن عالم الحديث يدرّس تحت قبة النسر- فلما سأل دلّوه على شيخ كبير في المسجد، لحيته بيضاء كبيرة، وحليق الشارب، فقال للشيخ: أين أجد الشيخ عبدالقادر الأرناؤوط في المسجد؟ فقال بلهجته الدمشقية: (قلَّعناه) -أي طردناه، يقصد لما أُخرج شيخنا من حلقة صالح فرفور كما تقدم في مقالي- ثم سأله: ألا يوجد له درس في جامع آخر؟ فأجابه: (قلَّعوه) -يعني: أنه موقف عن الدروس والخطب.
قال لي شيخنا وهو يضحك بلهجته: (هيك قال!!) مع أني أحب هذا الشيخ (ع. ح) ، وكان زميلنا عند الشيخ صالح فرفور، ولما أخرجوني من حلقته أصدروا (فَرَمان) بمقاطعتي، حتى كانوا لا يسلّمون عليّ في الطريق، أما أنا فأسلّم عليهم، وأحب وأحترم هذا الشيخ فهو فاضل وعالم. هذا أو معناه.
قاله الشيخ وصدره في منتهى الرضا والسلامة.
وبلغني أن شيخنا وقف مكتبته القيمة على معهد الفتح الإسلامي، أكبر معاهد دمشق، الذي أسسه شيخه صالح فرفور، رجاء انتفاع أكبر قدر ممكن من الطلبة، دون التفات لحظ النفس وحزازات سابقة.
ـ [الفضيل] ــــــــ [02 - 12 - 04, 09:39 م] ـ
ذلك أن شيخنا في إحدى زياراته الدعوية لبلاده كوسوفو، أُتي له بمولودة، فحنَّكَها، وعوَّذها، ودعا لها بالبركة، ثم دارت الأيام والليالي وأصبحت زوجته!
أضحك الله سنك
جزاك الله خيرا على هذا الجهد ونفع الله بك
ووفقك الله لما يحب ويرضى
ـ [محمد زياد التكلة] ــــــــ [02 - 12 - 04, 11:08 م] ـ
بارك الله فيك أخي الفضيل، ولشيخنا مواقف كثيرة لطيفة، ولكن نسأل الله أن يبارك في الأوقات!!
حضرتُ مجلسا الليلة: ليلة الجمعة 21 شوال (حسب الرؤية 20 حسب التقويم) ضم نخبة من المشايخ وطلبة العلم، على رأسهم صالح بن فوزان الفوزان، وعبدالرحمن البراك، وفيهم المشايخ: عبدالعزيز بن إبراهيم بن قاسم، وسعد الحميد، وعبدالله بن خنين، وعبدالوهاب الزيد، حفظهم الله جميعا، فجاء ذكر وفاة الشيخ عبد القادر، فترحموا عليه جميعا.
قال الشيخ الفوزان: كان الشيخ الأرناؤوط يأتي لابن باز كثيرا.
وقال: ما سمعنا عنه إلا خيرا.
وقال الشيخ البراك: بُغض أهل الباطل له محمدة، كما قال الشاعر:
وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل
وقال الشيخ ابن قاسم: كان سلفي العقيدة، وله نشاطه للدعوة إذا ذهب لبلده كوسوفو، وزارنا في الرياض، وشاهدتُ له أسئلة في لقاء أجري معه في لبنان، أما حفظه للأحاديث فسبحان الله!
قال الشيخ الحميّد: نعم، يسرد الأحاديث بتخريجها سردا عجيبا، حضرتُ له مجلسا في هذا، وهو صاحب سنة، وله تحقيقات كثيرة، وقرأت لابن الأثير في جامع الأصول تأويلا لأحاديث النزول، فتعقبه الشيخ رحمه الله في الهامش، ونفع الله به أهل السنة في الشام، وآذاه الصوفية، ومُنع من الخطابة من عشر سنوات، ثم من التدريس، وكان مضيّقا عليه رحمه الله.
قلت: هذا بعض ما قيل بحق شيخنا رحمه الله في المجلس، وقد تكرم فضيلة الشيخ سعد الحميد بكتابة كلمة طيبة مفيدة عن شيخنا، وسأنزلها هنا إن شاء الله بناء على طلب الشيخ بعد نزولها في الصحافة، وقد علمت منه ومن أحد الإخوة الليلة أن مقالي هذا نزل في صحيفة المحايد، ولم أره بعد.
ـ [محمد زياد التكلة] ــــــــ [02 - 12 - 04, 11:30 م] ـ
وهذه ترجمة عن شيخنا وجدتها لكاتبها عبدالرحمن الحاج في هذا الرابط:
مع التنبيه أنه ورد فيها نفس الخطأ المتكرر عن تتلمذ شيخنا المزعوم على (زميله) الشيخ عبدالرزاق الحلبي، ومصدر الوهم من الأخ محمود الكسر وفقه الله في رسالته كشف اللثام، والبقية أخذوا منه دون إشارة ولا تمحيص! لكن هذا الكاتب زاد خطأ آخر من عنده بأن جعل للشيخ الحلبي (حلقة) في المسجد الأموي وقت مجيء شيخنا عبدالقادر إليه!
ـ [ابن وهب] ــــــــ [03 - 12 - 04, 03:07 ص] ـ
ائدة جانبية
(أقام في دمشق في حي الديوانية، وفيه مجموعة من الألبان، فنُسب إليهم، ولم يكن عنده ما عرفنا من بعضهم من شدة!!)
(و الأرنؤوط جنس تندرج تحته شعوب كثيرة: الألبان و اليوغسلاف و غيرهم)
(والأرناؤوط نسبة كان يطلقها العثمانيون على أهالي ناحية ألبانيا)
الصواب والله أعلم
أن الأرناؤوط = الألبان فقط
سواء اكانوا في البانيا أو في كوسوفو أو كوسوفا أو في نواحي البلقان
والشيخ من الجنس الألباني
فيصح أن نقول عبد القادر الألباني نسبة الى الجنس
ويصح أن تقول الأرناؤوط
كما أنه يصح أن نقول عن الشيخ ناصر الدين (الألباني) أو الأرناؤوط
وفي اللغة التركية يقال على البانيا ( Arnavutluk(
وعلى الجنس الألباني ( Arnavut)
وعلى اللغة الألبانية ( arnavtca)
وأما بقية الأمم في البلقان فلا يقال عنهم الأرناؤوط مثل البشناق وغيرهم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)