ـ [الغزالي التونسي] ــــــــ [19 - 04 - 05, 02:35 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد أيها الإخوة فإني عازم على حفظ نظم نخبة الفكر و إني محتار أأحفظ قصب السكر أو عقد الدرر
أرجوا منكم النصيحة و التوجيه
و السلام عليكم و رحمة الله
ـ [حامد الحنبلي] ــــــــ [19 - 04 - 05, 01:16 م] ـ
النظم عموما أفضل من النثر في الحفظ
ولكن:
1 -عليك أن تختار نظما عذبا سلسًا وقد اشتكى الشيخ طارق عوض الله في مقدمة منظومته لغة المحدث من صعوبة نظم قصب السكر.
2 -عليك أن تختار نظمًا عليه شرحًا معتمدًا
ولهذا فضلوا ألفية العاراقي على السيوطي.
وقصب السكر لا أعلم لها شرحًا إلا شرح الصنعاني نفسه إسبال المطر (طبعة دار اسلام الرياض في مجيلد لطيف) .
وأيضا شرحا لبعض الكاترة المعاصرين اطلعت عليه سريعا في بعض المكتبات.
ـ [أبوعبدالرحمن الدرعمي] ــــــــ [24 - 07 - 05, 01:14 ص] ـ
1 -عليك أن تختار نظما عذبا سلسًا وقد اشتكى الشيخ طارق عوض الله في مقدمة منظومته لغة المحدث من صعوبة نظم قصب السكر.
ولهذا فضلوا ألفية العاراقي على السيوطي.
جزاك الله خيرا أخي الحبيب ولكن:
هل هذا مسلم (أعنى: أن قصب السكر صعب النظم؟) ، مع احترامي لشيخنا طارق وتقديري لرأيه ... لكن ما رأي الأخوة أرباب التذوق؟
ثم إن الشيخ يشرح ألفية السيوطي لا العراقي!! (ابتسامة)
منظومات المتون النثرية (التزامها بالأصل، استيعابها وترتيبها والفاظها ..(شارك)
رجاء المشاركة
وبه كلام حول بعض منظومات النخبة!
ـ [الغزالي التونسي] ــــــــ [26 - 07 - 05, 01:26 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد طرحي لهذا السؤال إجتهدت رأي في اختيار إحدى المنظومتين فوقع اختياري على منظومة قصب السكر للصنعاني وقد حفظت إلى الآن 100 بيت منها وهي حقيقة سلسة وعذبت ولم أجد فيها ما ذكره الشيخ طارق -حفظه الله- والله أعلم.
ـ [أبو أسامة القحطاني] ــــــــ [26 - 07 - 05, 11:06 ص] ـ
منظومة الصنعاني (قصب السكر) لا تجد فيها لمحات أدبية وعمقًا لغويًا بقدر ما اختصت به من شمولية للمتن المنثور حيث استوعب متن النخبة ولم يترك منها شيئًا سوى المقدمة ولم يزد عليها مسائل علمية في المصطلح إلا تكميلًا بوصفٍ ونحوه.وهي سهلة ويسيرة لمن أراد حفظها لأن أغلب أبياتها مرتبط ببعض حيث تجد المسألة في شطر و طرفها في شطر آخر أو تجدها في البيت التالي وهذا فيه سهولة على من بغى حفظها.ومن وجهة نظرٍ أرى أنها أسهل من نظم الشمني مع أن نظمه أقوى والله أعلم.
علمًا أنه ذكر في مقدمته وصفًا للنخبة ومؤلفها وذكر في الخاتمة عددًا من الأبيات خارج الموضوع.
وفيها مع ذلك بعض الأبيات التي فيها خلل من الناحية العروضية ولعل ذلك خطأ في النسخة المطبوعة.
والمنظومة لها شرحان مطبوعات الأول للناظم نفسه واسمه (إسبال المطر) والثاني (سح المطر) للأثري.
ويكفيك أن للشيخ عبد الكريم الخضير شرحًا مخطوطًا على هذا النظم ونحن بانتظار خروجه. ولا يخفاك نَفَسُ الشيخ ـ حفظه الله ـ.
ـ [أبو عمر البديري] ــــــــ [26 - 07 - 05, 01:02 م] ـ
أخي في الله الغزالي التونسي _ وفقك الله _.
هذا شرح شيخنا الشيخ الدكتور: بندر بن نافع العبدلي _ أثابه الله _.
1.أختر من قائمة (اختر الشيخ) بندر العبدلي.
2.ثم موافق.
علمًا بأن الشيخ يراجع هذا الشرح تجهيزًا لطباعته.
ـ [أبوعبدالرحمن الدرعمي] ــــــــ [26 - 07 - 05, 08:34 م] ـ
يسر الله أمرك أخي الحبيب
وجزى الله الأخوة جميعا خيرا .. فهي شهادات نفيسة!
وللفائدة هناك نظم آخر مستوعب هنا:
وهذا موضوع حول منظومات النخبة:
منظومات المتون النثرية (التزامها بالأصل، استيعابها وترتيبها والفاظها ..(شارك)
كل هذا من باب ربط موضوعات الملتقى المتشابهة (وهذه دعوة للأفاضل لهذا العمل المهم) !
ـ [ابوحمزة] ــــــــ [30 - 07 - 05, 09:52 م] ـ
جزاكم الله خيرا
ما رأيكم مثلا
اذا حفظ الطالب البيقونية
أن يحفظ بعدها نخبة الفكر (النثر) لا النظم
لان النثر عدده حوالي ثلاث صفحات ولا يصعب حفظه
ثم بعدها يحفظ ألفية السيوطي
لان حفظ منظومة نخبة الفكر
قد تلتبس عليه اذا حفظ منظومة اخري (كألفية السيوطي)
الا اذا كان شخص لا يريد أن يتخصص في المصطلح
ويكتفي بمنظومة نخبة الفكر ..
ما رأيكم
ـ [أبوعبدالرحمن الدرعمي] ــــــــ [30 - 07 - 05, 10:04 م] ـ
نعم هو ما أراه بحذافيره:)
بارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)