ـ [أبوالتراب الأثري] ــــــــ [07 - 03 - 06, 12:58 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين إصطفى لا سيما عبده المصطفى وآله المستكملين الشرفا أما بعد فقد وصلني من أحد الإخوة جزاه الله خيرًا هذه الرسالة:
(أبعدت النجعة
بالنسبة لتوقيعك.
تترك كلام السلف في تجوزهم لطالب العلم بطول الأمل وتنقل عن المقدم!!
حبذا تعديله بعبارة تفهم أن بعض السلف قالوا بذلك.)
وأقول للأخ شاكرًا مجهوده: الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم قال (طالب العلم يستثنى من كراهة طول الأمل فيباح له طول الأمل من أجل تحصيل العلوم)
ومناسبة هذه الجملة أن الشيخ كان في بداية تفسير القرآن الكريم ووفقًا لمنهج الشيخ المنتظم - جزاه الله خيرًا -فقد شرع في تفسير ربع جزء من القرآن إسبوعيًا وبالتالي سوف ينتهي من تفسير القرآن كاملًا في تقريبًا 4 سنوات فقال الشيخ - حفظه الله- هذه الجملة:
1 -حتى لا يستكثر الإخوة هذه المدة.
2 -التأكيد على المدى الدقة التي يتبعها الشيخ في تفسيره.
وأقول: فمن الناحية العملية نجد أن كثير من الإخوة-وأنا أولهم- يتقاعص عن طلب بعض العلوم أو قراءة بعض الكتب نظرًا لطول هذه الكتب أو لصعوبة هذه العلوم التي قد تأخذ منه الوقت الطويل لذا فيشجعه الشيخ بهذه الجملة أنه يباح له طول الأمل في سبيل تحصيل العلم.
وصراحة ما دفعني أن أكتب الموضوع على هذا النحو إلا:
أني كنت أريد أن أكتب مناسبة هذه الجملة في التوقيع لكن عدد الحروف المسموح لي بوضعها في التوقيع قد نفدت.لكي أزي أي لبس متعلق بها.
ـ [أبو عائش وخويلد] ــــــــ [07 - 09 - 07, 04:27 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
لا أعرف لماذا يعجبني توقيعي؟:)
لعل السبب واضح.
كلام الله.
يعجبني من يجعل في توقيعه آيات قرآنية، ولا يعجبني من لايجعلها.
يعجبني من يجعل في توقيعه ما يفيد، ولا يعجبني من يجعل في توقيعه ما لايفيد.
يعجبني توقيع أبوالتراب كما يعجبني توقيعي:)
يجعبني توقيع بعض الإخوة لما فيه من روابط مفيدة، ولا يعجني من ليس له توقيع أصلًا:)
كلام الشيخ حفظه الله يقصد به الصبر والتصبر والمصابرة.
فإطالة طالب العلم للأمل يمنعه من أن يكبر اللقمة.
والله أعلم.