ـ [زكرياء توناني] ــــــــ [23 - 09 - 06, 12:25 ص] ـ
هذا ما وعدت به بعض إخواننا، و هو شرح لفضيلة الشيخ العلامة عبد الكريم بن عبد الله الخضير حفظه الله على منظومة ابن فرح الإشبيلي الموسومة بـ (غرامي صحيح) .
و الشرح موجود على شبكة: البث الإسلامي المباشر.
مُقَدِّمَةٌ:
هذه المنظومة مشهورة مستفيضة عند أهل العلم، و ترجع شهرتها لا لذاتها بل لإخلاص مؤلفها، و هي منظومة من ملح العلم لا من متين العلم، فلا يُعوَّل عليها في تأسيس طالب العلم و لا تدريبه على العلم.
و هي عبارة عن ذكر ألقاب و أسماء لبعض أنواع علوم الحديث، فهي بمثابة الفهرس.
قيمتها الأدبية في ألفاظها و في تشبيهاتها و في محسناتها: معروف عند أهل البلاغة، أما أهلُ الحديث فلا يُعنون بهذا غالبا.
التَّعْرِيفُ بِالْمَنْظُومَةِ:
هذه المنظومة في 20 بيتا، و بعض المترجمين يقول إنها في 30 بيتا، لا أدري أسقط منها شيء، أو هو وهم ممن ترجم؟ [راجع (كشف الظنون) (2/ 1865) ] ز.
أبياتها غير مترابطة.
التَّعْرِيفُ بِالنَّاظِمِ:
أبو العباس أحمد بن فَرْحٍ بإسكان الراء، و بعضُهم يفتحها:"ابْن فَرَحٍ"، و يؤيد الفتحَ، تسميةُ ابنِ جماعة شرحَه"زَوَالُ التَّرَحِ، بِشَرْحِ مَنْظُومَةِ ابْنِ فَرَحٍ"، فمن لازم المقابلة بين"التَّرَحِ"و"فَرَحٍ"أن تفتح الراء في الثانية.
لكن نصَّ المترجمون على أنه بإسكان الراء.
أحمد بن فَرْحٍ الإشبيلي، المولود سنة 624 هـ أو 625 هـ، تلقى مبادئ العلوم، و هو من بيت معروف بالتدين و الصيانة، يميل إلى التصوف، أسره العدو سنة 644 هـ، و تيسر له الفرج، فأقبل على العلم و العمل بدمشق، حتى توفي سنة 699 هـ.
عِنَايَةُ أَهْل الْعِلْمِ بِهَذِهِ الْمَنْظُومَةِ:
هذه المنظومة عُني بها أهل العلم، و دونوها في مصنفاتهم، و تلقوها عن صاحبها بالأسانيد المتصلة، فنسبتها إليه: لا مراء فيها و لا شك.
و شرحها جمع من أهل العلم:
1 -الإمام الحافظ أحمد بن محمد بن عبد الهادي، الإمام المحدث المشهور، المتوفى سنة 744 هـ، صاحب كتاب"المحرر"، و شرحه مختصر جدا، يقتصر على شرح الأنواع، وشرحه طُبع أخيرا، و انتُخِبت منه بعض الفوائد و عُلقت على شرح ابن جماعة، المطبوع في أوربا سنة 1885 م.
2 -ابن جماعة، بشرحٍ أو بأكثر من شرحٍ، حتى قال بعضهم إنه شرحها في ثلاثة شروح، مطول و متوسط و مختصر، و شرحه"زَوَالُ التَّرَحِ، بِشَرْحِ مَنْظُومَةِ ابْنِ فَرَحٍ".
3 -السفاريني الحنبلي المعروف، و اهتم بهذه القصيدة من كل الوجوه، و كذلك اهتم بما أُلفت القصيدة من أجله و هو الغزل، و أضاف أبياتا غزلية للمتقدمين و المتأخرين، و شانَ هذا الشرحَ ما نقله عن بعض المتصوفة المغرقين كابن الفارض و غيره.
4 -محمد الأمير مصري متأخر، في أواخر القرن الثاني عشر، و شرحه مطبوع.
هذه الشروح مطبوعة، و المخطوط منها كثير جدا.
اسْمُ الْمَنْظُومَةِ:
هذه المنظومة سميت بأول جملة فيها، و هي"غرامي صحيح".
و الغرام: الحب الملازم لصاحبه، و منه الغريم: و هو الدائن الملازم للمدين، و منه قوله تعالى:"إن عذابها كانت غراما"يعني: ملازمٌ للمعذب ملازمةً تامة، بحيث لا يستطيع الانفكاك منه.
ـ [زكرياء توناني] ــــــــ [23 - 09 - 06, 12:29 ص] ـ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
-البسملة ثابتة في كثير من النسخ، و هي الأصل من شخص عُرف بالعلم و العمل أن لا يترك البسملة، و القرآن مبتدأ بالبسلمة، و عملا بالحديث - و هو حديث ضعيف -"كل أمر ذي بال لا يبدأ ببسم الله فهو أقطع"هذا معروف ضعفه عند أهل العلم، لكن يعملون به في الفضائل.
و الكتب عند أهل العلم هي في حكم الرسائل، و ليست في حكم الخطب.
ـ [زكرياء توناني] ــــــــ [23 - 09 - 06, 12:29 ص] ـ
غرامي صحيح و الرجا فيك معضل و حزني و دمعي مرسل و مسلسل
- (غرامي صحيح) تقدم أن الغرام: هو الحب الشديد الملازم، و الحب يبدأ شيئا يسيرا ثم تُروى شجرتُه بترديده في الذهن و على اللسان حتى يصل بالشخص إلى أن يكون عبدا لغير الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)