ـ [أبو عبدالعزيز الشثري] ــــــــ [28 - 06 - 07, 02:00 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هذا اللقاء أُجري مع الشيخ عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي حفظه الله وبارك في علمه ...
آثرت وضعه هنا تحفيزا لطلبة العلم ورفعا للهمم فإليكم نص اللقاء مع الشيخ ..
وقد أجرى الحوار صالح بن عبدالعزيز الثويني ..
[1] - نود التعريف والنشأة مبتدءًا بالاسم فالمولد ومكانه والدراسة وغير ذلك؟
قبل الدخول في إجابة سؤالك أخي الفاضل, أفضل ذكر أمر أحسبه مهمًا, وهو أن متلقي العلم والمعرفة إن رام الفائدة أن يقصدها ولا يهتم بقائلها ما دام أنه على معتقد صحيح, والناس في هذا بين طرفي نقيض, إما واردٌ على كل منبع وإما حارمٌ نفسه من الفائدة لأنه لا يأخذ إلا ممن يهواه ويوافقه
يقول ابن رشيق القيرواني:
خذ العلوم ولا تحفل بناقلها ... واطلب بذاك وجه الخالق الباري
أهل الروايات كالأشجار يانعةً ... كل الثمار وخل العود للنار
وما أجمل ما قاله الخليل:
أعمل بعلمي ولا تنظر إلى عملي --- ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري
وأعود إلى سؤالك حول التعريف فالاسم عبد العزيز بن مرزوق الطَّريفي, والطَّريفي كما قال السيوطي في"الأنساب":
(الطَِّريفي بفتح الطاء وكسرها بطن من طيء) . وننتسب للأسلم.
أما النشأة فالحديث عنها طويل فقد ولجت عدة دول ولمّا أميز، ولدت -خارج السعودية - في دولة الكويت، أنا وسائر إخوتي لظروف عمل الوالد وطلبه الرزق -رحمه الله-, حيث ذهب في فتوته قبل الستينات الميلادية أو في أوائلها -فيما أظن-, وكان يتردد بين الكويت والموصل ومصر، ثم لم يلبث أن عاد لهذه البلاد قبل أن أُمَيِّز، وأقام نحو عقد ونصف خارجها.
وكان تاريخ الميلاد 7/ 12/1396 للهجرة.
وأما الدراسة الجامعية فأنهيتها من كلية الشريعة من جامعة الإمام محمد بن سعود في مدينة الرياض.
وأما العمل فباحث علمي في وزارة الشئون الإسلامية, ثم مديرًا لإدارة البحوث والدراسات في مركز البحوث والدراسات, ثم باحثًا علميًا فيها ..
[2] - متى بدأتم طلب العلم؟ وما هي الطريقة في ذلك؟
لا أذكر حدًا في ذلك, خاصةً إذا اعتبرنا انتشار العلم وتوسعه حتى أصبح يناله الكثير, لكنني أذكر أني ابتدأت حفظ المتون العلمية في سن الثالثة عشرة, وكان أول متن حفظته هو (البيقونية) في المصطلح وكان الطريقة في بداية الأمر غير منضبطة, ولكن بدأت بالقراءة والحفظ والقراءة الكثيفة في سن الخامسة عشرة, وأذكر أني قرأت حينها عشرات المجلدات, كـ"تفسير ابن كثير"و"زاد المعاد"و"سيرة ابن هشام"و"فتاوى ابن تيمية" (المرة الأولى) وغيرها وكان هناك حضور متفرق لبعض طلاب العلم, في سن البلوغ وبعده بقليل.
والإنسان لا ينتهي من التعلم, فالعلم من المهد إلى اللحد ولن يُحَصِّل إلا قليلًا, فالعلم بحر .. بحر ...
وأما الطريقة في التحصيل:
فكان هناك حضور قليل للدروس نحو ثلاث دروس أسبوعية, لكن كانت أغلب الساعات في القراءة والتلخيص، من غير لزوم فن معين بل في العقيدة والسنة والفقه والسيرة والتاريخ واللغة والشعر, والأدب، وقد وجدت فائدة تلخيص الكتب المطولة كثيرًا, فقد اختصرت في سن السادسة والسابعة عشرة"تفسير ابن كثير"كاملًا و"زاد المعاد"وأجزاء من"المغني"وأجزاء من"فتاوى ابن تيمية"بيدي ولا زلت أحتفظ بها في مكتبتي وقد أطلعتك على جملة منها.
كما اختصرت نحو شطر"الاستذكار"لابن عبدالبر، واعتنيت بضبط مسائله وحفظ الشواهد الشعرية التي يوردها، ووضعت فهرسًا مخطوطًا لفتاوى ابن تيمية مستخرجًا منها القواعد الفقهية والحديثية وغيرها والأعلام والبلدان والمذاهب.
ومع مرور الوقت يجد الإنسان أخطاءً في التحصيل يبدأ التصحيح شيئًا فشيئًا, والأولى أن تكون القراءة والاطلاع هي الملازم في كثير من الوقت.
[3] - ما هي المتون التي حفظتموها أو قرأتموها على بعض العلماء؟ وأبرز من تتلمذتم عليه؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)