ـ [هشام العويد] ــــــــ [14 - 08 - 06, 06:10 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الكلمة الأولى: كلمه نعم تدل على ترتيب للكلمات نطفة علقة مضغة بنفس الترتيب الزمني
الكلمة الثانية: لكنها ليست كالأولى لها معنى ألا وهي (رذح) وهي تريب للرمي والذبح والحلق في يوم النحر (عيد الأضحيى)
ونرجو من الإخوة أن يمدونا بما لديهم
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [14 - 08 - 06, 01:46 م] ـ
السلام عليكم
أخي لم أفهم لجهلي
أرجو منك التوضيح
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [14 - 08 - 06, 02:46 م] ـ
جزاكم الله خيرا
هذا يدخل في باب الضوابط الذي اهتم به أهل العلم في حفظ القواعد وضبطها في الصدور، وخاصة عند المتأخرين من المالكية.
وقد ذكر الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله أن له كتابا في هذا الباب، ولكن لم يطبع.
وفقكم الله
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [14 - 08 - 06, 06:48 م] ـ
جزاك الله خيرا
الآن فهمت أن المقصود الحرف الأول من كل كلمة
ـ [هشام العويد] ــــــــ [19 - 08 - 06, 02:00 ص] ـ
هل هناك زياده من الاخوة
ـ [هشام العويد] ــــــــ [31 - 08 - 06, 11:31 ص] ـ
هل هناك زيادة
ـ [ساعي] ــــــــ [02 - 09 - 06, 09:43 ص] ـ
جزاك الله خيرًا أخي الفاضل لكن العنوان لا يصف المراد تمامًا فلعل بعض الإخوة لم ينتبهوا
والموضوع فكرته رائعة ومفيدة وظريفة! وهذا ما يحضرني الآن أشارك به
(الذين تخلفوا عن غزوة تبوك) = مكه
مرارة بن الربيع، كعب بن مالك، هلال بن أمية رضي الله عنهم
الحوض والميزان والصراط يوم القيامة بهذا الترتيب مجموعة في كلمة (حمص) على الراجح والمسألة فيها خلاف
ـ [أبو مهند النجدي] ــــــــ [28 - 10 - 06, 03:16 م] ـ
وقد ذكر الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله أن له كتابا في هذا الباب، ولكن لم يطبع.
وفقكم الله
لو تذكر لنا اسم الكتاب فأنا أعرف زوج ابنة الشيخ لعله يأتي بنسخه ننزلها في الملتقى
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [28 - 10 - 06, 03:32 م] ـ
الشيخ بكر حفظه الله لم يذكر اسمه، ولكن هذا نص ما قاله في مقدمة النظائر (ص 12 - 15) :
(( وفي هذا المسير وتلكم الدلجة أقيد ما وجدت من ضم النظير إلى نظيره مما لم يسبق لجامع - فيما أعلم - تسطيره.
الأول:
الثاني:
السابع: ما وجدته من الضوابط العلمية نظما ونثرا في مجلد )) .
وأتمنى أن تتمكنوا من تيسيره لطلاب العلم هنا
وجزاكم الله خيرا
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [09 - 11 - 06, 05:02 م] ـ
أخي الكريم (أبا مهند النجدي)
هل من جديد عن الكتاب؟
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [13 - 02 - 07, 02:12 ص] ـ
روى مسلم عن أبي هريرة مرفوعا (( خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الأحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق الله آدم بعد العصر يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل ) )
قال الإسنوي في الكوكب الدري:
(( واعلم أنك إذا أردت ضبط ترتيب المخلوقات الواقعة في الحديث فأت بكلام تكون حروفه مرتبة على ترتيب أوائلها وحينئذ يسهل استحضاره فقل تجشم ندا ) )
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [20 - 11 - 07, 11:41 ص] ـ
وقال في القلائد البرهانية:
ضبط ذوي الفروض من هذا الرجز خذه مرتبا وقل (هبادبز)
قال في الشرح:
(( فالهاء بخمسة عدد أصحاب النصف، والباء باثنين عدد أصحاب الربع، والألف بواحد عدد أصحاب الثمن، والدال بأربعة عدد أصحاب الثلثين، والباء الثانية باثنين عدد أصحاب الثلث، والزاي بسبعة عدد أصحاب السدس ) ).
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [22 - 04 - 08, 09:06 م] ـ
وقال القرافي في الفروق (الفرق السادس والخمسون والمائة) :
(( اعلم أن الفقهاء جمعوا أسماء العقود التي لا يجوز اجتماعها مع البيع في قولك"جص مشنق"فالجيم للجعالة والصاد للصرف والميم للمساقاة والشين للشركة والنون للنكاح والقاف للقراض ) ).
ـ [تلميذة الأصول] ــــــــ [24 - 04 - 08, 04:45 ص] ـ
ماأروع هذا الموضوع،،،،جد راااااااااائع،،،
بارك الله في الأخ الكريم،،،
ـ [تلميذة الأصول] ــــــــ [24 - 04 - 08, 04:48 ص] ـ
لكن المشكلة أن تكون الكلمات كالطلاسم!!!!
هذه من يفك شفرتها؟!!
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [09 - 11 - 08, 09:15 ص] ـ
ويدخل في هذا الباب: الشاطبية كلها.
ويدخل فيه أيضا: منظومات الخلاف التي على غرار الشاطبية.
ومنه أيضا قول الشاعر:
خليلي سبت عقلي حلا زين هالة زها جفنها رمزا صحيحا مهذبا
رمز فيه الشاعر إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بحسب الترتيب:
-خديجة
-سودة
-عائشة
-حفصة
-زينب بنت خزيمة
-هند وهي أم سلمة.
-زينب بنت جحش
-جويرية
-رملة وهي أم حبيبة
-صفية
-ميمونة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)