ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [11 - 02 - 05, 08:27 ص] ـ
ولعل المعنى عُرف بوضع شرطتي الجملة المعترضة، وهذا ما أردت التنبيه عليه، وأن الحديث لا يأمر أن يكون المسلمون"عبادَ الله"بل هو يخاطبهم بوصفهم"عباد الله"، وهو المعنى الصحيح للحديث، والمعنى الآخر مرجوح.
قال الحافظ ابن حجر:
قوله: (وكونوا عباد الله إخوانا) بلفظ المنادي المضاف
زاد مسلم في آخره من رواية أبي صالح عن أبي هريرة"كما أمركم الله"
ومثله عنده من طريق قتادة عن أنس
وهذه الجملة تشبه التعليل لما تقدم , كأنه قال إذا تركتم هذه المنهيات كنتم إخوانا ومفهومه إذا لم تتركوها تصيروا أعداء
ومعنى"كونوا إخوانا": اكتسبوا ما تصيرون به إخوانا مما سبق ذكره وغير ذلك من الأمور المقتضية لذلك إثباتا ونفيا
وقوله"عبادَ الله"بحذف حرف النداء , وفيه إشارة إلى أنكم عبيد الله فحقكم أن تتواخوا بذلك
قال القرطبي: المعنى كونوا كإخوان النسب في الشفقة والرحمة والمحبة والمواساة والمعاونة والنصيحة
ولعل قوله في الرواية الزائدة"كما أمركم الله"أي بهذه الأوامر المقدم ذكرها فإنها جامعة لمعاني الأخوة , ونسبتها إلى الله لأن الرسول مبلغ عن الله
وقد أخرج أحمد بسند حسن عن أبي أمامة مرفوعا"لا أقول إلا ما أقول"
ويحتمل أن يكون المراد بقوله"كما أمركم الله"الإشارة إلى قوله تعالى (إنما المؤمنون إخوة) فإنه خبر عن الحالة التي شرعت للمؤمنين , فهو بمعنى الأمر ...
انتهى