ـ [عبدالله حسن] ــــــــ [20 - 02 - 05, 12:16 ص] ـ
كيف تعرض الدكتور وهبة لباب الجهاد؟ فالدكتور وهية من الرافضين لمفهوم جهاد الطلب و له في هذا كتاب اثار الحرب في الفقه الاسلامي
ـ [محمد رشيد] ــــــــ [22 - 02 - 05, 03:02 ص] ـ
هل رفض الدكتور الزحيلي جهاد الطلب؟!!!!!
ـ [ابن وهب] ــــــــ [22 - 02 - 05, 08:04 ص] ـ
جزاكم الله خيرا
والكتاب عظيم النفع
ولكن استطيع القول بأنه بالنسبة للكلام على الفقه المالكي فقد قصر كثيرا
ولذا أقول يبنغي التأكد من كتب المذهب
وقد قصر كثيرا في نقل مذهب المالكية
حتى أنه في مواضع كثيرة
يذكر مذاهب الحنفية مثلا و يقول (هذا مذهب المالكية
ونحو ذلك
مع أنه يكون هناك اختلاف قد لاينتبه له المؤلف أو لايحسبه من الاختلاف المؤثر
والأمر بخلاف ذلك
فالكتاب بالنسبة للفقه المالكي لاأقول غير معتمد
ولكن أقول لابد من التأكد
ولعل هذا هو السبب الذي جعل الشيخ محمد الحسن يقول مل نقله عنه محمد الحسن
(اخوتى الكرام لما تكلم علامة المغرب الا قصى الشيخ محمد الحسن
ابن الددو عن الفقه ضمن سلسلته للعلوم الشرعية قال عن هذا الكتاب
انه الفقه الحنفى وليس الفقه الاسلامى اساسا)
ولعل سبب اختياره لمذهب الحنفية
لان المذهب الحنفي مرتب
وهو في هذا أحسن المذاهب وسهل الوصول اليه
وأما المذهب المالكي فصعب
ولذا يصعب جدا على غير المتقن لمذهب المالكية فهم كتب المالكية
ولذا نجد في عبارات المعاصرين وفي نقلهم لمذهب المالكية اخطاء واخطأء فادحة جدا
تجد ذلك في بحوث المجمع الفقهي والتي يكتبها غير المالكية
بل حتى المالكية في عصرنا كثير منهم لايعرف اصطلاحات المذهب كما ينبغي
وقد وجدت لهم أخطاء فادحة
استغرب صدور ذلك ممن مارس المذهب المالكي
عموما
بالنسبة للمذهب المالكي فكما ذكرت
وليت الشيخ ذكر نصوص مذهب مالك كما فعل مع مذهب الحنفية ففي ذلك فوائد
فهو يقول (ومذهب المالكية اجملا كمذهب الحنفية)
ونحو ذلك
ويكون هناك نقاط اختلاف بينة قد ريتعرض لها الشيخ
وكثير من المعاصرين ينبني عليه حكم وينسبه الى المالكية
والمالكية ما قالوا بذلك
ـ [أبو بكر بن عبدالوهاب] ــــــــ [22 - 02 - 05, 11:26 ص] ـ
هل رفض الدكتور الزحيلي جهاد الطلب؟!!!!!
نعم الأمر كما قال الأخ
ومثله البوطي كما لا يخفى على أمثالكم
وقد رد عليه بعض شيوخنا حفظه الله تعالى
وعامة أهل العلم في بلادنا لا ينبهون إلى هذه المسألة
بل إن بعضهم
بعد ما فرغ من إماتة جهاد الطلب
بدأ ينقر في جهاد الدفع
والمصاب في بعضهم جلل
نسأل الله السلامة
وعذرا عن التطويل
ولكن استطيع القول بأنه بالنسبة للكلام على الفقه المالكي فقد قصر كثيرا
ولذا أقول يبنغي التأكد من كتب المذهب
وقد قصر كثيرا في نقل مذهب المالكية
حتى أنه في مواضع كثيرة
يذكر مذاهب الحنفية مثلا و يقول (هذا مذهب المالكية
ونحو ذلك
جزاكم الله خيرا
الكتاب من حيث الجملة جيد
ولا يخفى أنه عمل فردي
وأما دقته في النقل وتحرير المعمول به في كل مذهب
فمتقن عن الحنفية والشافعية
ويخطىء على الحنابلة
وعلى المالكية أكثر
ولعل السبب في الأولين
أن العادة جارية في بلادنا بالتفقه على المذهبين
درسا وإتقانا
حتى كثير من المشايخ يفتي على المذهبين
وهذه طريقة معروفة عند المتقدمين أيضا
ومن طالع كتب الحنفية يلحظ عنايتهم بذكر خلاف الشافعية فقط
فهو عن الحنفية والشافعية متقن
والله تعالى أعلم
محبكم
ـ [مصطفى الفاسي] ــــــــ [22 - 02 - 05, 01:02 م] ـ
حتى، إن الشيخ حفظه الله في ما يتعلق بالمذهب المالكي لم يعتمد إلا على بعض شروح متن خليل، إلى جانب المدونة وشرح واحد للموطأ وهو شرح الباجي، فلا ذكر لمعتمدات المذهب المطولة في مراجعه ك:
البيان والتحصيل
الاستذكار
التمهيد
الذخيرة
المعيار المعرب
وفعلا قد أخطأ كثيرا على المذهب المالكي، وهذا موجود عند أكثر من كتب في غير مذهبه، فابن رشد رحمه الله في بداية المجتهد قد أخطأ كثيرا على مذهب أبي حنيفة فيذكر رأي الإمام مثلا ولا يكون هو ما استقر عليه المذهب، ولا يشير إلى ذلك.
مصطفى
ـ [ابن وهب] ــــــــ [22 - 02 - 05, 04:50 م] ـ
بارك الله فيكما
أخي الحبيب الفاسي - وفقه الله -
عذر الشيخ في هذا واضح فالكتاب طبع في 1404
والشيخ جلس في تأليف الكتاب فترة
والله أعلم
وأما قولكم - وفقكم الله
(ابن رشد رحمه الله في بداية المجتهد قد أخطأ كثيرا على مذهب أبي حنيفة فيذكر رأي الإمام مثلا ولا يكون هو ما استقر عليه المذهب، ولا يشير إلى ذلك)
فائدة
ابن رشد الحفيد ما اعتمد على كتب الحنفية
بل اعتمد على كتاب الاستذكار لابن عبدالبر هذا هو المصدر الاصلي والمعتمد لدى ابن رشد الحفيد
وابن عبدالبر يعتمد في نقل اقوال ابي حنيفة على كتب الطحاوي وابن المنذر
ونحو ذلك
ـ [المحب الكبير] ــــــــ [02 - 04 - 05, 01:21 ص] ـ
يرفع لمزيد فائدة - بمناسبة المقابلة التي في قناة المجد مع الشيخ الزحيلي -
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)