ـ [عبدالله حسن] ــــــــ [04 - 04 - 05, 05:16 ص] ـ
أصدر الزحيلي كتاب"المعاملات المالية معاصرة"مؤخرا كتب في مقدمته انه من الممكن اضافته الى موسوعته في الفقه الاسلامي
ـ [سعد الخمعلي] ــــــــ [08 - 04 - 05, 03:21 م] ـ
اخواني
يغني عن الكتاب المذكور كتاب / عبدالرحمن الجزيري فهو مفيد جدًا وعلى المذاهب الأربع.
ـ [مختار الديرة] ــــــــ [09 - 04 - 05, 12:00 ص] ـ
اخواني
يغني عن الكتاب المذكور كتاب / عبدالرحمن الجزيري فهو مفيد جدًا وعلى المذاهب الأربع.
السلام عليكم
بل بعض المشائخ أمروا بحرقه
لما حواه من كثير من النقول الخاطئة
و نسبتها الخاطئة
و الفهم الخاطئ
ـ [أبو هاشم] ــــــــ [04 - 09 - 06, 03:39 ص] ـ
ولاتبخسوا الناس أشياءهم
ـ [مصطفي سعد] ــــــــ [05 - 09 - 06, 01:52 ص] ـ
الاخوة الافاضل ارجو منكم من اراد نقد كتاب ان ياتى بالامثلة للفائدة
ـ [أبو عمر] ــــــــ [05 - 09 - 06, 02:10 ص] ـ
الكتاب مفيد قيم جدًا في بابه، ولا أظن يفوقه من كتب المعاصرين إلا الموسوعة الفقهية الكويتية، وقد يفوقها في بعض المسائل. جزى الله الدكتور وهبة الزحيلي خيرًا على هذا العمل الجليل.
ـ [أبو أميمة السلفي] ــــــــ [30 - 10 - 06, 07:48 م] ـ
يرفع
ـ [ناصر عبد القوي] ــــــــ [14 - 05 - 07, 01:02 م] ـ
كتب الزحيلي فيها ضرر بالغ
فهو كما قال الأخ الكريم (حاطب ليل)
ورسالته (آثار الحرب في الفقه الإسلامي) تدل على ذلك، من نقل محرف أو مبتور أو محرف المعنى لسوء فهم
وكذلك مقدمته لكتاب (الغناء والمعازف في الإعلام المعاصر) ، حيث أقر المؤلف على بلاياه وطوامه وما أتى به من مصائب وتحريفات في أقوال أهل العلم في هذا الكتاب!!!
ـ [محماس بن داود] ــــــــ [15 - 05 - 07, 01:22 ص] ـ
(اخواني
يغني عن الكتاب المذكور كتاب / عبدالرحمن الجزيري فهو مفيد جدًا وعلى المذاهب الأربع.)
بما أن الإخوة تكلموا عن جهاد الطلب عند الزحيلي، فكتاب الجزيري ليس فيه باب الجهاد أصلًا، فلا أدري هل حذف من طبعاته أم تركه الشيخ رحمه الله، ولعل من عنده علم أن يبين لنا. وأنا أرى - والله أعلم - بأن المغني والحاوي الكبير وغيرها من الكتب تغني عن كتاب الشيخ الزحيلي حفظه الله وكذلك كتاب الجزيري رحمه الله.
نسأل الله أن يجعل ما جمعاه في ميزان حسناتهما
ـ [الرشد] ــــــــ [04 - 07 - 07, 04:51 م] ـ
كتاب د وهبه الزحيلي كتاب جيد لمن يريد معرفة سريعة أما إنه لطالب علم يريد الحق والعلم على أصوله فليراجع إلى أصول الكتب المعتمدة في أي مذهب يريد أو إلى كتب الفقه المقارن المعتمدة فهذه الأصول أقل خطأ من غيرها من كتب المعاصرين فمن يريد الحق والأصوب فليعتمدها وفيها السهل والصعب فعليه بالسهل أولا ثم يفتح الله فيفتح له مغالق الصعب
ـ [سليمان المصرى] ــــــــ [06 - 07 - 07, 04:35 م] ـ
الفقه الاسلامى -مع احترام الاخوة- هو مغنى العصر الحديث وكل الكتب الموسوعية التى كتبت في الفقه المقارن كالمغنى والمجموع وبدائع الصنائع وقع فيها بعض الاخطاء والاوهام فالدكتور حفظه الله قدم اكبر عمل في الفقه المقارن منذ بن قدامة رحمه الله فهل يقارن بمثل كتاب الجزيرى؟ ان كتاب الجزيرى لا يصح نقله لا في المذاهب ولا الاقول بل انه حدد نصاب الزكاة بالجنيه المصرى؟؟؟ وكأن الجنيه هو من النقد الثابت الذى لا يتغير بتغير الزمن فكيف يغنى عن الفقه الاسلامى الذى كلما اطلعت عليه ازدت اجلالا للدكتور الفقيه واعتبار الكتاب معتمدا لغير طلبة العلم اهدار لقيمته الكبرى بما لا دليل عليه
اما مسألة جهاد الطلب فلكل عالم ذلة وعصرنا هذا جعل جهاد الطلب جريمة لا تغتفر وربما الذهاب الى ان الاصل في علاقات المسلمين بغيرهم هو السلم هو السبب
وانتقادات الاخ بن وهب مفيدة وعلمية فجزاه الله خيرا وهذا هو سبيل النقد العلمى
ولا اظن ان امثالنا من اصحاب الحق لنقد علم مثل الدكتور وكتبه
ـ [طارق علي محمد] ــــــــ [05 - 08 - 07, 07:33 م] ـ
السلام عليكم:كتاب الفقيه الزحيلي مؤلف لايبخس حقه غاية القول فيه _الكتاب_انه ألفه فقيه حنفي في الفقه المقارن ولايخفى تقصير الفقيه بمذهب عند الحديث عن مذهب اخر وقد وجدناه شهر غير مشهور بل اعتمد غير معتمد فيما يخص المذهب المالكي.اما كتاب الجزيري فلا يقارن بكتاب الزحيلي لتفوق الثاني بسهولة التصنيف والاسلوب.قال خليل ابن اسحاق المالكي: واعتذر لذوي الالباب من التقصير الواقع في هذا الكتاب واسأل بلسان التضرع والخشوع وخطاب التذلل والخضوع أن ينظر بعين الرضا والصواب فما كان نقص كملوه ومن خطأ اصلحوه فقلما يخلص مصنف من الهفوات او ينجو مؤلف من العثرات. ارجو النظر بعين الاعتبار من هذه الكلمة ... وشكرا
ـ [المالكية المغربية] ــــــــ [11 - 08 - 07, 11:38 م] ـ
السلام عليكم والرحمة
بخصوص الطعن في منهج فاروق حمادة، فأنا لا أعرفه شخصيا ولم يسبق لي أن إلتقيت به إنما قرأت له فقط، وأريد ان أقول كلمة حق فيه والله المستعان صحيح أنه عرف بمنهجه الصارم مع طلبته، لكن أخي هذا لا يزيده إلا إقبالا سنة بعد أخرى لأن أغلب الأساتذة الذين اعرفهم تخرجوا من عنده، ويذكرون أن سبب تكوينهم الرئيس هو منهجه هذا. وكفانا من الطعن في علمائنا
أما بخصوص كتاب وهبة الزحيلي، فقد تتبعت منه مجموعة من المباحث، ووجدته ينقل فيها عن بدائع الصنائع للكسانئ عليه الرحمة حرفيا، فمعلوم أن هذا الأخير أبدع في الفقه الحنفي والفقه المقارن بصفة عامة، ومع نقله للكلام من الكسائي إلا أنه يعزو إلى كتب أخرى.
و هذا ما يفسر تركيزه الكبير على المذهب الحنفي بالذات في الأدلة والحجج والردود وغيرها.
ولكن مع ذلك لا يخلو من الفائدة وحسن الترتيب والتنظيم
والله الموفق للسداد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)