12 -انتخابه (7) على المباركة بنت أبي الحسن الحنبلي، انتخبه السِّلَفي عليها من فوائد القاسم بن إسحاق الأصبهاني بثغر آمد، وقرأه عليها، وعلى جارية لها، وهو في جملة الأجزاء المُودَعة بثغر آمد (8) .
13 -انتخابه على أبي القاسم ميمون بن عمر بن محمد الفقيه البابي، انتخبه السِّلَفي من أجزائه فوائد سنة ثلاث وخمسمائة، وهي في جملة ما أودعه بسَلَمَاس، عند توجهه إلى الشام (9) .
14 -تعاليق السِّلفي، ذكره ابن نقطة في"تكملة الإكمال" (10) ، والتعاليق تشبه الانتخاب، وهي عبارة عما سجّله الحفاظ من الفوائد والغرائب من مرويات الراوي، وقد ذكر السِّلَفي في"معجم السفر"عند ترجمة شيخ من شيوخه، أو من استفاد منه ممن لقيه، أنه علّق عنه فوائد، أو ما استغرب من روايته (11) .
(1) انظر (21/ 21) .
(3) انظر معجم السفر (ص285) .
(4) انظر المصدر السايق (ص32 - 33) .
(5) انظر المصدر السابق (ص348) .
(6) انظر المصدر السابق (ص277) .
(7) سنتعرض لمعنى الانتخاب بالتفصيل في موضع آخر على صفحات ملتقانا الحبيب.
(8) انظر المصدر السابق (ص373) .
(9) انظر المصدر السابق (ص361) .
(10) انظر (2/ 119) .
(11) انظر مثلًا الفقرات التالية: (48، 81، 106، 110، 226، 426، 556، 708، 710، 823، 977، 981، 1124، 1194، 1246، 1299، 1447، وغيرها.
14 -تعاليق السِّلفي، ذكره ابن نقطة في"تكملة الإكمال" (1) .
15 -مجلسان في فضل عاشوراء، ذكره الذهبي في"سير أعلام النبلاء" (2) .
16 -مختصر تاريخ بخارى للحافظ غنجار أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد البخاري (ت412هـ/1021م) ، ذكره ابن حجر في"المعجم المفهرس" (3) .
17 -انتخاب تاريخ طرابلس، لأبي الحسن علي بن عبد الله بن محبوب الطرابلسي (ت521هـ/1127م) ، قال السِّلَفي في ترجمته:"وصنف لطرابلس توريخًا وقفت عليه، وانتخبت منه ما استغربته، وحدّثني به" (4) .
18 -السفينة الجرائدية الكبرى، ذكرها الكتاني في"الرسالة المستطرفة" (5) ، وتتكون من سبعة أجزاء، روايته عن شيوخه.
19 -السفينة الجرائدية الصغرى، ذكرها الكتاني (6) ، وتتكون من خمسة أجزاء.
20 -السفينة البغدادية، وقد ظن غير واحد من الباحثين أن"المشيخة البغدادية"و"السفينة البغدادية"اسمان لكتاب واحد، والصحيح أنهما اسمان لكتابين مختلفين؛ ولعل الأخ رضا بوشامة يفيدنا في هذا الأمر بمزيد معلومات.
21 -سؤالاته لشجاع الذهلي، ذكره ابن نقطة في"التقييد" (7) .
22 -جزء فيه"حال ابن أحمد العسكري"، إملاء السِّلَفي، من مسموعات الحافظ ابن حجر على شيخته فاطمة بنت المنجّا كما في"المعجم المفهرس" (8) .
23 -منتخب من حديث أبي صادق والفَرّاء، من مرويات الحافظ ابن حجر في كما في"المعجم المفهرس" (9) .
24 -جزء فيه انتخابه على أبي علي البَرَدَاني، في ثلاثة أجزاء، من مرويات الحافظ بن حجر، كما ذكره في"المعجم المفهرس" (10) ، ورواه الذهبي أيضًا كما في"سير أعلام النبلاء" (11) وقال:"جمع ـ يعني البَرَداني ـ مجلّدًا في المنامات النبوية، سمعنا منتقاه على الأمين الصفار، عن السَّاوِيّ، عن السِّلَفي، عنه، وقد سأله السِّلَفي عن تبيين أحوال جماعة فأجاب وأجاد".
25 -جزء من عوالي السِّلَفي، من مرويات الحافظ ابن حجر في"المعجم المفهرس" (12) .
26 -المنتخب من سنن النسائي، ذكره المنذري حيث قال:"كان السِّلَفي قد انتخب جزءًا كبيرًا من الكتاب بخطه سمعناه من أصحاب جعفر الهمداني" (13) .
27 -سؤالات السلفي لأبي الغنائم النرسي، ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء (14) .
28 -الأجزاء العراقية، ذكرها السلفي في"معجم السفر" (15) .
78 -معجم النساء الأصبهانيات، ذكره المنذري في"جزء فيه حديث المتبايعين بالخيار والكلام على رواته رضوان الله عليهم" (16) .
(1) انظر (2/ 119) .
(2) انظر (21/ 21) .
(3) انظر (ص180/رقم725) .
(4) معجم السفر (ص259) .
(5) انظر (ص92) .
(6) انظر المصدر السابق.
(7) انظر (ص134) .
(8) انظر (ص187/رقم767) .
(9) انظر (ص309/رقم1313) .
(10) انظر (243/رقم1012) .
(11) انظر (19/ 220) .
(12) انظر (ص299/رقم1269) .
(13) انظر سير أعلام النبلاء (21/ 26) .
(15) (ص 101) .
(16) (ص56) .
رحم الله الإمام السلفي، وجزاه الله عنا خير الجزاء.
كتبه محبكم في الله / مسعد الحُسيني
ـ [الألوسي] ــــــــ [28 - 08 - 05, 04:01 ص] ـ
الأستاذ الجليل / مسعد السعدني
أرجو أن تطلع على هذا الرابط:
وفيه (معجم الشعراء) للسلفي , المجلد الأول , وقد رأيته قديما بنفسي وقرأت منه
ومما يؤكد ثبوته نقل ياقوت الحموي منه في (معجم الأدباء) فقال:
أبو حفصٍ الزكرمي العروضي الأديب الشاعر
قال الحافظ أبو طاهرٍ السلفي في (معجم الشعراء) :
أنشدني أبو القاسم ذربان ابن عتيق بن تميمٍ الكاتب قال: أنشدني أبو حفص الزكرمي بإفريقية مما له بالأندلس وقد طولب بمكس يتولاه يهودي:
ياأهل دانيةٍ لقد خالفتم ... حكم الشريعة والمروءة فينا
مالي أراكم تأمرون بضد ما .... أمرت , ترى نسخ الإله الدينا
كنا نطالب لليهود بجزية .... وأرى اليهود بجزية طلبونا
ما إن سمعنا مالكًا أفتى بذا .... كلا ولا من بعده سحنونا
لا هؤلاء ولا الأئمة كلهم .... حاشاهم بالمكس قد أمرونا
أيجوز مثلي أن يمكس عدله ... لو كان يعدل وزنه قاعونا
ولقد رجونا أن ننال بعدلكم ... رفدًا يكون على الزمان معينا
فالآن تقنع بالسلامة منكم ... لا تأخذوا منا ولا تعطونا
وكما تعلم أن (معجم السفر) جزازات جمعها الطلبة بعد موته يرحمه الله
فلعل هذا كهذا , والله أعلم
وفي الرابط ترجمة لحسن عبد الحميد صالح رحمه الله تعالى كتبها العلامة زهير الشاويش حفظه الله تعالى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)