26 - (( الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية ) ):
نظم نحو ستة آلاف بيت.
تقع في مجلدين مع شرحهما لابن عيسى.
طبع المكتب الإسلامي, في دمشق سنة 1382هـ.
27 - (( الكلم الطيب والعمل الصالح ) ):
مجلد في (292) صحيفة.
طبع باسم (( الوابل الصيب من الكلم الطيب ) )سنة 1393هـ, نشر مكتبة
دار البيان بدمشق, تحقيق: الأرناؤوط.
28 - (( مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين ) ):
ثلاثة مجلدات في (1574) صحيفة.
طبع السنة المحمدية بمصر سنة 1375هـ, تحقيق: محمد حامد الفقي.
29 - (( مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة ) ):
جزآن في مجلد (632) صحيفة.
الطبعة الثانية سنة 1358هـ, نشر مكتبة الأزهر, تصحيح: محمود الربيع.
30 - (( المنار المنيف في الصحيح والضعيف ) ):
طبع دار القلم في بيروت , سنة 1390هـ
31 - (( هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى ) ):
تقع في (193) صحيفة, طبع الجامعة الإسلامية بالمدينة.
** هذه مؤلفات ابن القيم - رحمه الله تعالى- المطبوعة, التي قامت دلائل التوثيق على صحة نسبتها إليه **
مقتبس من كتاب (( التقريب لعلوم ابن القيم ) )
بقلم الشيخ / بكر بن عبد الله أبو زيد حفظه الله
دار العاصمة للنشر والتوزيع
الطبعة الثانية
1417هـ -- 1996م
من صفحة 18 إلى صفحة 23
على هذا الرابط / http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=112660
اعلم ان الموضوع اخر لكن احببت ان افيدكم بعلوم هذا الإمام رحمه الله
ـ [محمد عامر ياسين] ــــــــ [21 - 11 - 07, 04:42 ص] ـ
جزاك الله خيرا
ـ [أبومالك المصرى] ــــــــ [30 - 06 - 10, 01:43 ص] ـ
جزى الله الشيخ محمد خلف كل خير مواضيعه مميزة
ـ [أبو محمد الدمشقي المالكي] ــــــــ [30 - 06 - 10, 05:12 ص] ـ
سير أعلام النبلاء (سيرة الإمام أحمد, تعليقات الذهبي .... )
الرحيق المختوم (سيرة خير البشر صلى الله عليه و سلم و مواقف البطولة من الصحابة في إيجاز)
شرح العلل لابن رجب (كم ترك الأولون للآخرين)
الإيمان لابن تيمية (الفهم)
صحيح البخاري (التبويب, العقيدة ... )
جامع الترمذي (جمعه بين الحديث و الفقه و العلل ... )
البداية و النهاية (التاريخ عبر)
الوابل الصيب (فوائد الذكر ... )
الجواب الكافي (الداء و الدواء)
.و غيرها كثير
ـ [صالح الرويلي] ــــــــ [30 - 06 - 10, 07:50 ص] ـ
حياة الصحابة
للشيخ محمد يوسف
كتاب يعرض فيه المؤلف لمجمل الفترة التي عاشها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوة الرسول صلى الله عليه وسلم أولا لهم ثم انطلاقهم بعد ذلك للدعوة وحبهم لهذا العمل، وهجرتهم، وجهادهم، وصبرهم، وإنفاقهم، وإيثارهم وغير ذلك من صفاتهم الحميدة من خلال روايات مسندة أوردها المصنف في كتابه.
ـ [أبو روميساء] ــــــــ [02 - 07 - 10, 05:31 ص] ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ [المساكني التونسي] ــــــــ [29 - 07 - 10, 05:02 ص] ـ
التمهيد لإبن عبد البر رحمه الله
ـ [محمدالخالدي] ــــــــ [27 - 08 - 10, 05:26 ص] ـ
شرح منظومة الآداب الشرعية
تأليف الإمام موسى بن أحمد الحجاوي الدمشقي الحنبلي
تحقيق نور الدين طالب
إن الناظر في محاسن الشريعة الإسلامية وما احتوته من آداب شرعية وأخلاق مرعية ليدرك أنها من تنزيل خالق الإنسان، حيث إنها لم تترك أدبًا من آداب جسمه، أو خلقًا من أخلاق ذاته إلا ورتبت له أدبًا رفيعًا.
وهذا الكتاب أخي القارئ كتاب نافع ممتع، يجول بك جولة مختصرة في آداب الشريعة عمومًا، مستدلًا بكتاب الله تعالى، ثم بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ثم بأقوال السلف الصالح رضي الله عنهم، ثم بآراء المذاهب الفقهية وخاصة المذهب الحنبلي.
وهو عبارة عن شرح لمنظومة مشهورة في الآداب ألفها العلامة محمد بن عبد القوي بن بدران المرداوي المقدسي، أحد مشاهير علماء الحنابلة في القرن السابع الهجري وهذه المنظومة مشتملة على (185) بيتًا، ابتدأها ناظمها بالحمدلة والصلاة كعادة الناظمين، ثم أتبعها بذكر الآداب الشرعية، مرتبة ترتيبًا جيدًا، لكنه غير منظم على نسق واحد.
وقد هيأ الله تعالى لها إمام الحنابلة في عصره العلامة موسى بن أحمد الحجاوي
ـ رحمه الله تعالى ـ فلم ير أحدًا نشط إلى شرحها، مع كثرة المشتغلين بها وبدرسها في عصره، فاستخار الله تعالى، وشرع في شرحها، يبين مشكلها، ويوضح به دلائلها، وأضاف إليها بعض مسائل من غيرها إذا كان الحكم يشبهها أو يلحقها، أو كان حقه أن يذكر في ذلك المحل، مما لا يستغني عنه المعتني بها
وقد نص على أن مصدره الأساسي في هذا الشرح هو: كتابا الإمام ابن مفلح الحنبلي، وهما: (( الآداب الشرعية الوسطى ) )، و (( الآداب الشرعية الصغرى ) )، وذلك قبل ظفره بكتاب (( الآداب الشرعية الكبرى ) )
وقد جاء هذا الشرح حافلًا بالنصوص، موشًّى بالأقوال، مزينًا بالروايات والوجوه، بهجة للناظرين، ومتعة للقارئين.
ينصح به: كل إنسان عالم أو متعلم، يريد الوقوف على الآداب الشرعية؛ لما له من الباع الطويل في هذا المضمار.