ـ [طالبة العلم سارة] ــــــــ [11 - 11 - 07, 12:05 م] ـ
تعديل
ـ [عبدالله الوائلي] ــــــــ [11 - 11 - 07, 12:10 م] ـ
لا يتحدث الشيخ عن طالب ما , ولكن عن طلب العلم عامة في شنقيط! لعلك أختي قرأتيها طالب العلم في الصحراء! ..
ـ [أبو عائش وخويلد] ــــــــ [18 - 11 - 07, 08:13 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هذه ترجمة الرسالة:
اساليب استظهار في موريتانيا
> به: أبو عمر عبد 'عزيز
> الاباما - hamdulillah ، ونحن نثني على الله ويسعون له والمعونة
> الغفران. مايو
> صلاح سلام وتكون على رسول
> الله، وعلى بلدة
> الاسرة والمرافقون وجميع الذين تتبع دربه مع
> الخير حتى
> يوم القيامة.
> الى المضي قدما:
> مرة واحدة، والعالم النحوي الكبير، الشيخ
> محمد سالم ' udud
> سورة shinqiti موريتانيا كان يحضر اجتماعا لل
> مجلس الفقه الدولي في القاهرة
> مصر.
> بعد اللقاء، الشيخ
> خرج مع عالم مصري الى عشاء ولقد
> مع العكس.
> اثناء العشاء المتواضع، حية
> جرت مناقشة حول
> مختلف الخلافات بين موريتانيا وكبير
> يعيشون في فقر مدقع
> بلد واقع في الصحراء الكبرى، وإلى حد ما
> المتقدمه والحديثة
> مصر. الاثنين العلماء ناقشت اساليب
> الاسلامية على حد سواء في الدراسه
> البلدان وادى ذلك الى العالم المصري
> بسخريه أطلب منه،"الذي"
> العلماء هم اكثر درايه، وعلماء من مصر
> او العلماء
> موريتانيا؟""
> وردا على سؤال، الشيخ محمد سالم
> قال:"الخاصة بك"
> العلماء هم اكثر درايه في الوقت اليوم، و
> اعمالنا العلماء هم اكثر
> درايه في الليل.""
> نظرا الى وجود قاسيه للغاية في صحاري لل
> والصحراء
> القريب استحاله الحفاظ على كميات كبيرة من
> خطية من الأشغال
> الشرس والمستمر العواصف الرملية، وفقهاء
> موريتانيا
> الاعتماد على تقليد يتمثل في التكرار للاستظهار
> كل ما هو
> درس. عند زيارة القرى الصغيرة التي هي
> المكرسه لدراسة
> يجوز لشخص والبحوث
> فائدة. ولهذا السبب، وستجدون في كثير من الكتب
> مكتوبة باللغه العربية
> عن الطرق والاساليب للدراسة ذكر
> انها تفرق
> اساليب الدراسه في العالم الاسلامي الى قسمين:
> 1. اسلوب tanqih و mutala'ah - طريقة
> المطالعة الكبيرة
> مبالغ المكتوبة الاشغال بعد إتقان
> في العلوم الاساسية
> ايدي العلماء. وهذا هو أكثر معروف
> في طريقه المسلمين
> العالم. في اماكن مثل مصر، شام [ levantine] ،
> الحجاز، وحتى الآن
> الهند واندونيسيا، وطلاب المعرفه
> استخدام هذا الاسلوب.
> 2. اسلوب hifdh و itqan - طريقة مكثفة
> واستظهار
> اتقانها. هذا هو اقل شعبية طريقة التي استخدمت
> في هذه الاماكن
> كما موريتانيا، السنغال، مالي، ومعظم من شمال افريقيا.
> ايجابيات وسلبيات
> كل اساليب التعلم ولها ايجابيات
> من السلبيات منها:
> الايجابيات:
> أ • انها توفر معرفة تفصيليه من القضايا بسبب
> الثقيل
> الاعتماد على الاعمال الكتابيه من العلماء.
> أ • وهي تمكن الطلاب والعلماء على البحث
> المسائل الصعبة
> ونرى الادله وآراء العلماء الماضي.
> أ • وهو يربط الشخص مع علماء من الماضي.
> استهلاك:
> أ • بدون التدريب المناسب، لا يمكن لأي شخص سليم
> اعرف من
> الكتب.
> أ • مرات في كثير من الاحيان، والشعب سيعاود ارتفاعه والكتب، دون اي
> والمبادئ
> خلفية التعلم، وتقع في خطأ.
> أ • نظرا لوجود الكتب، والكثير من الوقت شخص
> سيكون لها كاذبة
> الاحساس بالأمن على الرغم من انه / أنها لم يتعلم
> ان اساسيات
> ستمكنهم من وضع ما أقرأ والسليم
> المنظور.
> أ • وجود احد الكتب يضعف رغبة
> استظهر ما هو
> المستفاده. وهكذا، فان العالم الذي هو اكثر درايه
> في يوم واحد هو
> الذين يمكن الرجوع في ذلك الى كتبه والتي بدونها، ويقول في
> ظلام
> ليلة، وانها لن تكون قادرة على الخوض في درجة
> بالتفصيل انه
> عادة نفعل بعد بحثه.
> أ • القدر المحدود من استظهار أن هو
> تؤديها من خلال هذا
> الطريقة يعني ان ايا الطالب يستظهر؛ تكون عليه
> القرآن، الحديث،
> او اي نص آخر، وقال انه سيمضي القرعه ووجد الكثير من الوقت
> واستعراض
> تنقيح لان المواد لم تكن بقوة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)