أَبُو الفَرَجِ ابْنُ الجَوْزِيِّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَلِيّ (508 - 597هـ = 1114 - 1201م) ، الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، المُفَسِّرُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، مَفْخَرُ العِرَاقِ، شيخ وقته، وإمام عصره كَانَ رَاسًا فِي التَّذْكِير بِلاَ مدَافعَة، يَقُوْلُ النَّظم الرَّائِق، وَالنّثر الفَائِق بديهًا، وَيُسهِب، وَيُعجِب، وَيُطرِب، وَيُطنِب، لَمْ يَات قَبْله وَلاَ بَعْدَهُ مِثْله، فَهُوَ حَامِل لوَاء الْوَعْظ، وَالقيِّم بِفنونه، مَعَ الشّكل الحَسَن، وَالصّوت الطّيب، وَالوقع فِي النُّفُوْس، وَحُسْن السِّيْرَةِ، وَكَانَ بَحْرًا فِي التَّفْسِيْر، علاَّمَة فِي السّير وَالتَّارِيْخ، مَوْصُوَفًا بِحسن الحَدِيْث، وَمَعْرِفَة فُنونه، فَقِيْهًا، عليمًا
(1) وفيات الأعيان لابن خلكان (3/ 140) ، سير أعلام النبلاء (21/ 265) ، دول الإسلام (1/ 106) ، تذكرة الحفاظ للذهبي (4/ 1342) ، ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب (2/ 458) ، الجامع المختصر لابن الساعي (9/ 65) ، البداية والنهاية لابن كثير (16/ 706) ، تاريخ ابن الوردي (2/ 116) ، ومرآة الزمان لسبط ابن الجوزي (8/ 310) ، التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد لابن نقطة (1/ 343) ، الوافي بالوفيات للصفدي (18/ 109) ، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي (6/ 174) ، الأعلام 3/ 316. (ش.)