النومِ فاعْلم أن النفسَ قد أخذت حَظّهَا [1] فَقُم إلى الوضوءِ [2] ، وصل في ظلامِ الليلِ [3] ما أمكن، واستفتح بركعتينِ خَفيفتين [4] ، ثم بعدهما ركعتين بجزأين [5] من القرآن [6] ، ثم تعود إلى دروس العلمِ فإن العلم أفضل من كل نافلة [7] .

(1) للهِ دَرَّهْ! يا لها من وصية رائعة! يعرف قيمتها من عمل بها.

(2) روى البخاري (1142) ومسلم (776) «يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَاسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ، فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ» . (ش.)

(3) (( قال تعالى: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ(15) آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ (16) كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18) } [الذاريات: 15 - 18] ، والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة، انظر صحيح الترغيب والترهيب للألباني (1/ 395) . (ش.)

(4) روى مسلم (767) وأحمد (24017) «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ لِيُصَلِّيَ، افْتَتَحَ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ» . (ش.)

(5) سبق الكلام على كيفية السنة في قراءة كتاب الله فيما سبق من تعليق.

(6) في م. أ (بحزبين من القرآن) . (ش.)

(7) روى الطبراني في الأوسط (3960) والبزار (2969) «فَضْلُ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ، وَخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ» ، وقال البزار: وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْكَلَامُ مِنْ كَلَامِ مُطَرِّفٍ. وأورده المنذري في الترغيب والترهيب (103) وقال حسن الإسناد، وقال الشيخ الألباني صحيح لغيره (صحيح الترغيب 68) . يراجع في ذلك الباب (جامع بيان العلم وفضله) لابن عبد البر 1/ 99"بَابُ تَفْضِيلِ الْعِلْمِ عَلَى الْعِبَادَةِ"، و (المدخل إلى السنن الكبرى) للبيهقي"بَابُ فَضْلِ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ"ص 302، (العلم) لأبي خيثمة بتحقيق الألباني، ووضع الشيخ محي الدين النووي آدابًا لطالب العلم في مقدمة كتابه المجموع شرح المهذب، يحتاج إليها كل طالب علم فراجعها واعمل بمقتضاها. (ش.)